18/4/2021「主日信息」 www.lifechurchmissions.com
不要坐着等死，乃要起来遵行主道
《王下 6:24-25; 7:1-9, 12-13, 16-20》
序论：我们人有时一灰心或是遇到难题时，就什么都不想做，也不想动。也许是因为不知道该做什么，或是觉得事情太难处理了，做什么也没用，就有种坐以待毙的心态，任凭魔鬼或问题一直攻击我们。但如果神是与我们同在的，也是爱我们的，那我们要抵挡那个叫我们认为自己什么都做不了而只能“等死”的心态。因为，在主里必有盼望，也有我们可遵行的。
1. 神的话是绝对不会落空的《王下 7:1-2；16-20》；
1）神的话有时确实难以置信；
神借着以利沙先知给了预言，说在24小时之内，以色列人将会从仇敌的围困得释放，而且食物也会变得很充足、很便宜，解决了饥荒的问题。这样的预言简直叫人难以相信。饥荒那么严重，怎么可能那么快、那么戏剧性的有所转变呢？难怪以色列王的军长不信。可惜，最后神的话真的应验了，他虽然看到预言成就，但“亲眼看见却不得吃”，而且还被众人踩死了。今天，许多神的应许或话语对我们来说也是难以置信。神的话有时感觉好像很难实现，很夸张；但我们不能相信自己的判断、感觉和情况过于神的话！因为神是说到做到的。有时，神在最后一分钟才给我们答案和解脱，是为了证明且教导我们：祂是绝对信实的，我们也绝对可以因祂而放心。所以，我们不该问神会“怎样如何”做到，因为“如何成就”不是我们的事，但我们应该做的只是“信”。
2）如果不信，便会经历不必要的吃亏，甚至灭亡；
原来，神已经把以色列的仇敌给吓跑了，所以，已经没有人威胁以色列了，但以色列人却不知道，以至他们还把自己紧紧地关在城里，非常恐惧战兢 。明明在不远之处就有大堆的粮食了，但他们却一直挨饿。他们得了神的话却不信，也不去确认，所以继续留在苦闷里。很多时候，我们也因为不信而愁苦。有时我们自己感觉被仇敌包围了，感觉胜不过世界、魔鬼、自己的罪性；但原来这些仇敌都是神的手下败将。我们只需要转向神、信靠神。神原来已经带给我们自由了，但当我们不信时，就享受不到，也喜乐不起来。原来，比真正的仇敌更可怕，更能打败我们的，就是我们的“不信”了。这里，我们看到军长的不信与他对神的轻视使他最终灭亡了。这也让我们想到当审判日来临时，那些不信基督的人也会恍然大悟（“亲眼看见”）原来耶稣是真的独一救主，天堂地狱也是真的，但到那时已经太晚了。所以，我们不要成为“亲眼看见却不得吃（不得享受）”的人，也要极力挽救我们身边的人，让他们也不要落入“只能看，不能吃”的光景里。
2. 不要等死，乃要酌量《王下 7:3-4》；
1）“再无可失”之人的勇气；
这四位麻风病人并不是伟大的，这里也并没有直接说到他们是因着信心或是听从神而去跟敌人投降的，他们不过是酌量后，做出最明智的选择而已。其实，麻风病人都是绝望的，他们是不洁净的，也是被人排挤的。换言之，他们已经是在谷底中的谷底，再无可失了。而且现在又是饥荒，人人都不够吃了，更不会有人施舍吃的给他们了。所以他们想来想去，唯有去向敌人投降，才可求一条活路；若是仇敌不饶他们，他们也不过是早死一点，反正“坐着不动，也必是死”。很奇妙的悖论是他们的绝望反而成为了他们的希望和活路！其实，如果人还有其他的办法，如果人还没走到绝路，他总还是会靠自己，不肯投降的。但奇妙的，人往往就是在绝望和尽头中才遇见神的。唯有我们人发现自己是彻底堕落，完全无法自救时，我们才会谦卑接受神的救恩与帮助的。但是，如果我们的问题反而是叫我们遇见神的，那其实也是一种祝福。这四个麻风病人在人看来命运是最不可能翻转的，但他们却蒙福了。同样的，耶稣是可以救罪人中的罪魁的。无论怎么不洁净，或不配，或被人遗弃的人，只要愿意投靠主，就会蒙祂怜悯。
2）重要的领悟：“坐着不动，也必是死”《王下 7:4》；
其实，我们就算 “坐着不动”，撒旦也是会来攻击我们，罪还是会来引诱我们，死亡还是会找上我们，而且神所说的每一句话也会被成就出来。有些人总是漠不关心，不想做决定，不想有任何行动，不想与魔鬼和问题争战，不想吃苦，不想走信心的路等。可是，如果跟从神会辛苦，但坐着什么都不做也只有被魔鬼、世界和私欲捆绑，那为何不跟从神呢？虽然跟从神也会有挣扎，但跟从神的结局必然是比放任问题、软弱和魔鬼更有指望的。
3. 我们乃是要“起来”，行该做的《王下 7:5-8》；
1）信仰不只是拿来研究和讨论的，但信仰是实际的，是要跟从、顺服、行动的；
这四个麻风病人不只是讨论，他们谈论的结果是行动。 如果没有行动，谈再多，就算讲的都对，也没有用。有些基督徒就是喜欢讨论或辩论基督教课题，或是有对的属灵愿望，但从来没有真正祷告和遵行神道。因此，他们的生命和与神的关系根本没有成长。今天，我们也当起来跟从耶稣而活。无论在怎样的难处里，上帝都会为我们开出路；在各个处境里，也有神要我们顺服与更新的地方。所以，在我们每一个的情况里，都不要“坐着不动”，乃是要“起来”遵行神道。而当我们跟从了神，必会看见神丰富的预备，就像神按着祂的恩典为这些麻风病人所预备的一样。当然，有时我们从神所得的不一定是像这些麻风病人所得的那样神迹性和物质性的帮助，但总会有出人意外的恩典，就像这群麻风病人，原本都是 “输家”，最终反变成了“大赢家”。最起码当我们跟从主时，我们会从“可怒之子”变为“神的孩子”；从被咒诅的转为蒙恩、蒙福的，从死路找到出路。
2）在问题中，不要看不起神；
当这些麻风病人采取行动后，神给他们很意外的惊喜和神迹。他们原本只想填饱肚子，没想到，他们不但找到一点食物，而且是吃不完的食物，连敌营也都没有一个敌人，他们甚至还找到许多金银。今天，神也依然能做超过我们所想所求的。有些人可能会说：“没有啊，我只是求一点点，我要的很简单，但神都没有给我。”所以，神要给人的往往是超过人所求所想的。人很多时候求的只是一些地上的福乐，或是短暂的祝福，但神要给我们的却是可以存到永恒的祝福。
4. 我们得了好处后，当与人分享《王下 7:9》；
1）若不分享，“罪必临到我们”。
当这四位麻风病人安静而没有把好消息传给其他在受苦的同胞时，他们的良心便受到谴责。同样的，我们得了福音的好处后，也要记得还有许多人因没听见这好消息，都濒临灭亡。因此，我们蒙受了神的恩典后，要传福音。不然，像麻风病人说的，“罪必临到我们”了。有时我们犯的罪不一定是伤天害理的事，但我们的罪就在于我们的沉默和缺乏行动。
2） 不能“等到天亮”，使命有紧迫性；
试想，若耽延几个小时，等到早上才把好消息通报，那有多少人可能因饥饿而在夜间死去呢？若是这样，那些死者的血就要归到这四位麻风病人身上了。今天，我们所拥有的福音好消息也不能等到“天亮”才传，因在每一刻的耽延里都有灵魂离开世界。我们领受神恩典的人也是欠恩典之债的人，必要传这福音。
3）只管传讲，把人的反应交给神；
这里我们看到，麻风病人讲了之后，以色列王也没有马上信，但因为得了这个情报，最后以色列人都得到解脱了。我们或许在传福音时也有很多顾虑，但我们传了即使人不信，起码我们对得起主。“传讲”是我们该做的，但人会不会信，那是神自己会带领的。在传福音时，我们或许也会有另一个顾虑，就是我们的身份、地位、条件会有足够的信誉叫人信我们的见证吗？但试想，这四位麻风病人都是被人弃绝的流浪汉也是最不可能朝见高高在上的以色列王而向他做见证的，但他们却有了这个机会。同样的，我们或许没有比世人优秀的条件，但我们有一样宝贝的条件是世人没有的，就是我们明白且信了福音。其实，谁做的见证是最有效的？就是真的看到、吃到的人，像这四位麻风病人一样。所以，我们若真尝过主恩的甜美，那我们在地上的条件无论如何，我们是最有资格为主做见证的，我们的见证也是会有说服力的。所以，不要小看自己，连神所许可我们经过的困境也不要小看。上帝都能搭救，也能使用！