19/09/2021 《使徒行传》之二 朱志山 牧师
你们要受圣灵的洗
经文：《徒1:1-5；路24:44-49；徒1:24，9:15，1:21-22，2:33；林后12:12；林前15:7-8》
序言：弟兄姐妹平安！感谢主，现在这个冠状病毒的情况越来越严重，各位反而得到定见来参加聚会，为这一点，我们很感谢主！上个礼拜我们开始讲《使徒行传》了，今天我们正式开始读《使徒行传》里面的经文。上周我们讲到圣经里面的两本书——《路加福音》、《使徒行传》，是路加写的。路加是谁？他是一名医生、是外邦人，也是保罗很主要的一个同工。《路加福音》和《使徒行传》这两本书合起来占据了圣经新约四分之一的信息。所以这两本书给我们的信息是不可忽视的。
1、从《路加福音》与《使徒行传》的连接来认识圣灵工作的根基；
（1）《路加福音》——主耶稣在地上的工作；
很简单来说，《路加福音》讲的是我们主耶稣基督在地上的工作。祂在地上自己开展推动天国的事工。这个事工有没有结束？没有。
（2）《使徒行传》——主耶稣在天上的工作；
现在我们讲《使徒行传》，讲的是主耶稣基督现在在天上所做的工作。祂在天上藉着圣灵透过使徒，祂得着祂的子民、建立祂的教会的工作。
我们现在谈到《使徒行传》的时候，尤其一本书里面最重要的是开始。你开始错就，过程、结果一定错的。所以我们在谈这本书的时候，尤其今天前面5节，我们从这开始的经文里面要清楚认识圣灵工作的根基。
（3）今天，教会错认圣灵的工作的迹象；
今天，教会一个最严重的问题就是错认圣灵的工作。
1）将自己的主观经验当做圣灵的工作；
有些人将看到的、经历到的体验当做圣灵的工作。
2）将现象当做圣灵的工作；
或者有些神迹、奇事、幻像，就说成这是圣灵的工作。
3）将学来的方法或感悟到的能力当做圣灵的工作；
人的方法出来，当作圣灵的工作；什么奇事、神迹、异能，就说圣灵的工作；人倒下去，圣灵的工作；讲方言，圣灵的工作；得到什么意念，有些人每次说“我祷告看到一个图画，弟兄，我为你祷告的时候一个字出现......”这种话在教会界里面很普遍，人已经习惯了。人不习惯指向圣经，跟人一起确认察验神在他身上的旨意是什么，不讲这些东西了。圣经讲什么也不太了解，就是一直求一个图画，一直在求一个画面，不然就是模仿什么东西，好像很属灵的样子。讲出几句人听不懂的言语，哦~讲方言，这就是圣灵充满。这些根本就是搅乱，甚至可以说敌对圣灵的工作。如果我们这样来经历圣灵，来认为这就是圣灵，那你讲圣灵是什么就是圣灵了。你讲你的感动是什么，你就把它说成是圣灵的感动。邪灵很喜欢这个东西。当越多人这样做，越多人接受这种说法的时候，邪灵的工作马上就会来，很轻易的会欺骗人，很轻易的会潜入教会。
亲爱的弟兄姐妹，《使徒行传》一开始讲到你们要受圣灵的洗，圣灵降临在你们身上，你们要得着能力。这件事情我们要很清楚认识。今天这个信息跟下个星期的信息非常重要，这是一个根基了。
（4）分清圣灵的独有性和普遍性；
《路加福音》讲到我们主耶稣基督开始的工作。祂道成肉身、死而复活之后，没有结束。现在《路加福音》讲完了。《使徒行传》讲到仍然是我们主耶稣基督继续工作，直到今日。我们都会这样说，昨日、今日、永远的主，昨日、今日一直到永远做工的上帝。
1）圣灵在使徒身上独有的工作；
但是我们主做工到今日的时候，你要认识一件很关键的事情——你要分清什么是圣灵在使徒身上独有的工作和圣灵在众圣徒身上普遍性的工作。这两者，你要很正确很平衡的认识，你才能有根有基的享受今日圣灵的能力。
如果主没有应许的能力，主没有给的幻像，主没有赐的那个属灵恩赐，你一直追求、追求......，你引来的一定是邪灵的工作。邪灵工作来的时候，你会发现人的灵开始混乱。你的灵混乱的时候，你一定带给旁边人也会混乱的。你自己得到一些很奇怪的意念，很奇怪的声音一直带出来，传给旁边的人，旁边的人也受这些东西影响。人其实活在地上，也是活在灵界的，我们跟灵界是通的。你一定要清楚知道一直搅乱人的心思意念的牠的工作。
有些人用到好像很奇特的那种能力，用到的时候他祷告、按手，人能够倒下去，但是他自己里面的私欲不能控制。性方面的私欲、贪财方面的私欲，自己常常要唯我独尊，自尊心很强大的势力，有一种私欲在他里面，很奇妙的，他不能控制。所以你用到圣灵能力的结果跟你用到邪灵能力的结果是完全不一样。一个典型的例子，前几个月有一个所谓先知T.B. Joshua过世了。你们不知道他是谁吗？这个在Nigeria那个地方常常呼风唤雨，搞特会，给人赶鬼。忽然间上帝叫他死，他过完一个主日之后就马上倒毙死了。到现在他的会友、家人不敢讲他是怎样死的。不懂是得了病毒死？还是怎样死的？不知道。他死了之后不久，很多女会友出来说曾经被他侵犯过。这样的事件，这样的丑闻一直在教会界。尤其是那些误解、滥用、自称自己用到圣灵能力的人，最后他的结果和收场是很可怜的。还有很多很多，我其实不用讲这些。如果你们看教会界，很多的丑闻。这些都是我们要很谨慎的事情。最近，尤其是这个末世时代的时候，我们要谨慎。
2）圣灵在历史历代信徒身上的普遍性工作；
通常我发现这些误认圣灵工作的人，他们也很容易被现况（现在当今发生的事）欺骗。尤其现在我们疫情来的时候，我们会看到很多人不安。美国中国之间的纷争，这个世界性的问题，很多的事情。所以你又发现教会界里面有很多人说末世来了。末世早就到了，对不对？但是一直讲主要来了、审判要来了。为什么？哦~这个疫情。所以整天讲这个敌基督来，打疫苗跟敌基督、跟兽的这些东西有关系。其实我发现很多都是误解圣灵工作的人。他们被现况、现今世代的东西、现在眼前发生的事欺骗的很厉害。我姑姑有时候跟一群整天讲预言的人在一起。我说：“你少跟这些人在一起。这些人跟你讲什么预言，然后传给你什么东西，敌基督啊、这个疫情啊。”她说：“侄儿，你不觉得我们现在要警醒吗？”“早就要警醒了，不是现在才警醒。”这些人听什么信什么的，被眼前的东西欺骗。这是好几年前我讲《启示录》的时候这样跟我姑姑说。那时候我就研究、听这些人讲的信息。那时候他们讲奥巴马就是那个敌基督，现在变成法国的马克龙是敌基督了。一大堆这些，自己不能证实的东西，把他Sensationalize，把他感觉化、感悟化的这样认识，被眼前的东西欺骗！
我一直说这个疫情，当然我们知道这是审判，但是你要分清楚。如果你一看到这个东西就说主要来了，你要知道在第一、第二次世界大战死了更多人，在好几十年前的1917年Spanish Flu那个流感来的时候整个世界死了五千万人。现在这个疫情死了五百万人。死五百万人，你说主耶稣要来了，那当初因流感或世界大战死更多人的时候不是整个世界晕倒了？所以你是活在当下。美国跟中国有战争或者有这样的争斗，以前这个Cold War冷战的时候俄国跟美国之间的问题。所以不要看什么信什么，我们自己要有根基。我们活在这个时代，如果我们对主的教导很清楚，我们心中有神的道，我们看实况会解释的很正确很平衡，不会过度被这些现况来影响。现在很多人专门讲这些末世论。我并不是说我们不要参考，但是这些人讲的东西带有很多自己私人的意思，然后没有好好读圣经，专门讲这个末世论，很多人被吸引去听。为什么？因为很新鲜，很合乎这个实况。所以这些人，第一，没有把圣经读好；第二，没有研究历史。所以被这些东西欺骗。
今天我们问：如果主把圣灵赐给信徒，你最要清楚的是什么？这圣灵与我们同在。不是在大灾难、大风大浪来的时候你才看见祂。今天这圣灵的能力，你有没有用到？这圣灵的恩膏在你的身上，叫你今天怎么爱你旁边的人、祝福你的家人、服侍主，担当应该要担当的使命。无论你到哪里去，因为圣灵充满你，所以你遇到的人和事情里面你看到主的引导，因此福音的门很快的一个一个打开。你周围的人因为遇到了你这个福音使者，一个一个被带到主面前。这是在我们身上每一天要发生的事情。这才是《使徒行传》要讲的信息。所以你们要受圣灵的洗。圣灵作见证，你们也要作见证，圣灵去的地方，你们也去，圣灵叫你们遇到的患难，那个患难里面有圣灵的计划，在那个地方透过那件事情，福音的门要打开。有病痛的，你不要只听医生讲什么。你在求医当中，可能你到医院去或者有时候你遇到同样的病人， 在教会里面你看到一样身体有问题的人，你怎么安慰他们，怎么用主的话坚固他们。无论在你身上遭遇什么事情，圣灵的能力不改变。所以我们千万不要幻像现象变，你也跟着变；世人紧张，你也跟着紧张，绝对不是。这天国的福音临到地上，临到我们这个时代。圣灵催逼人作见证，圣灵带领人，包括用人的软弱、人的遭遇里面来完成那伟大的福音工作。
2、圣灵工作的根基出于耶稣所行所教训的《徒1:1》；
今天我们看《徒1:1-5》。《徒1:1》提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的。圣灵工作的整个根基不是依照你的经历，也不是按照你的理想，也不是你们渴望的那种神迹般的奇事来出现，乃是依照耶稣所行所教训的。如果你误解了耶稣所行所教训的信息，你绝对用不到圣灵的能力。所以我们没有把福音书读好，没有对主耶稣道成肉身来到地上、死而复活的整个意义弄清楚，没有将基督的中心使命认清楚，你一开始读《使徒行传》，你马上会误解圣灵的工作，也会马上寻找感悟性的东西、现象性的东西，被这些吸引。我们主耶稣基督要藉着天国的福音，祂把天国带到地上，藉着天国的福音重生人、改变人生命的事情。如果这个事情不是我们的中心关注，那我们问：我们怎么能够说我们现在用到圣灵的能力？我们怎么说我们现在追求有些恩赐、行异能、说方言，然后我们讲就是圣灵充满我们？不可能的。所以主耶稣所行所教训的一定是圣灵工作的整个根基了。
圣灵的工作，当然有时候很强烈的会看到；有时布道会的时候我们传讲神的话，人信主。也有一个人跟你分享的时候，像主带领腓利遇到太监，向他传福音作见证，领人信主。有时候是你自己没有做什么，人家来找你。忽然间人身上有问题，她找你，但是你怎么被圣灵引导来作见证。所以我们被幻像的东西、这些特会来啊、释放医治，很多人好像举手要信主，这个不是《使徒行传》一直发生的。只有两次，一次三千人信主，一次五千人信主。大多数时间是圣灵带着使徒们随走随传、作见证，受逼迫的时候跑到另外一个地方作见证，这样的事情。我可以跟各位说，在整个教会历史里面有很伟大的圣灵工作，不是我们单单一两天凭眼见能够看到的。
不久前我读过那个Robert Thomas，是讲19世纪Wales的一个基督徒。他是一个宣教士，他的使命就是把圣经带到韩国。韩国是19世纪开始一个复兴的。是怎样开始？就这样一个人把圣经带去，每次要运去很多箱圣经。他需要坐船来运输这些圣经，他坐船靠近岸上时韩国军队攻击他，最后他被抓。他被处死之前手上拿着一本红色的圣经，他用韩国话讲“耶稣、耶稣”，然后当场被处死。但是他丢到河边的圣经，有一个政府官员拿到了，然后把圣经贴在他房间做wallpaper（壁纸），然后人家来看看。十几年之后，教会在那个地方兴起来。这么可怜的一个人这样拿圣经去，然后被杀殉道了。人也不知道这样把圣经撕下来贴在房间，转眼你看现在的韩国有三分之一人口都是信徒，韩国到处可以看到十字架。这个里面几十年、100年、200年的很强烈的圣灵的工作。不是人在一次的特会里面能够看到的。
Judson宣教士，他是浸信会的，把福音带到缅甸佛教国家去的时候，过去6年才叫第一个人信主受洗，12年才得着18个人，这样的一个宣教士。今天缅甸6.3%是基督徒，这个国家本身是佛教为中心开始，但是你会看到像Karen族这样很多很多的信徒。其实都是很强烈的圣灵的工作。不是人在一次的特会里，搞大型聚会，把气氛搞起来的那种感觉，然后很多人好像决志信主的，不是这个。其实你反而会看见——有看不见、感觉不到的圣灵的工作更加的厉害、更加的强烈。我们只是受益者。我们活在这个时代，为什么我们新加坡人在这个地方开教会，能够这样认识耶稣？我们其实是受益者，我们不知道这个之前有多少伟大的圣灵工作，借着软弱的人、借着宣教士、借着殉道的人这样的做工，福音才能传到我们当中。
所以我常说，没有好好看历史的人，没有好好看上帝从过去到现在的整个工作（从初代教会到现在），他一翻开《使徒行传》就说“这种神迹，我们今天也要发生”。所以我很怕那些牧师们一翻开《使徒行传》到底要讲什么东西，不是要讲清楚有根有基的圣灵工作；翻开圣经马上就是神迹奇事这些东西，讲一些很现象性、有能力性、感悟性的东西，然后说《使徒行传》在我们当中发生。不是这样！
我们当中有这样的疫情临到，然后我们一年两年三年这样聚会，可能我们从未见过的人一个一个的来，主将得救的人天天加增在我们当中。然后我们在一起这样聚会，这个关系的建立，然后一起同工，一起宣教。这样的事情一直在我们当中发生。你走过二三十年之后再回头看就发现真不得了。有些刚到我们教会的人，牧师跟你们说，你们知道我们教会18年前怎样建立吗？我们20多个人......。听的时候很震憾，但是为什么我在这边一两年了没有感觉？因为你只有活在当下就看不到了。其实很强烈的圣灵的工作一直在这个教会运行。连这个牧师有时候都没有看到。在这18年里面，有时过程当中灰心软弱，主啊为什么祢的教会这样，但是走到一个阶段、再一个阶段，看回去的时候，都是主伟大的工作。所以你要这样看《使徒行传》的信息的，有这样的感觉。
所以耶稣所行所教训的，这是圣灵的根基了。
3、藉着圣灵吩咐所拣选的使徒《徒1:2》；
《徒1:2》直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。第2节一个主要的字——藉着圣灵。主耶稣藉着圣灵吩咐所拣选的使徒。这里要强调不是我们人拣选的，是主拣选的；也不是特别有恩膏恩赐、能行异能的门徒，乃是主耶稣藉着圣灵吩咐所拣选的使徒。在这段期间，主只有教导这群使徒，将自己无缺无误无谬的真理启示他们。他们是第一手见证人，也是写圣经启示的见证人。所以他们有一个独特的资格了。他们是主耶稣亲自拣选的使徒，我们特别要分清楚。今天有很多自称为使徒的，有很多自称他从神那边听到预言、听到话语、得着幻像的，这些是你要特别小心的事情。
4、主耶稣所讲的天国的事《徒1:3》；
《徒1:3》他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。神所拣选的这些使徒，他们一定是看见活生生的主站在他们面前。不但是看见祂、摸着祂，有40天之久主向他们显现，讲说神国的事。40天这么久，讲什么？各位有没有问过？是不是主跟我们讲天国啊天使来、天使天军这些东西？40天很久啊，睡觉起来吃饭，睡觉起来吃饭，听道、听道......40天。我们一定要明白，其实在这个当中主讲天国的事。主道成肉身来到地上，祂一开始出来服侍的时候祂讲“天国近了，你们应当悔改。”天上的旨意现在要成就在地上，你们要转向祂。天上所定的救赎要临到人间了，你们要悔改。其实开始的信息是这样。祂死而复活，已经成全了救恩之后，天上定的救恩已经成全了，所以你们要悔改。这是一样的话。
如果你说：到底这40天讲什么呢？浓缩起来就是《路加福音》后面的信息。《路24:44-49》耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”都应验了。摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的。这个是讲旧约圣经的。所以整本旧约圣经已经藉着基督的死而复活成全了。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，这句话很重要。旧约圣经都有了嘛，拿了读就好嘛，但是读了，心窍没有开也不能。所以各位听道的时候心窍要开。这是圣灵的工作。开了他们的心窍，使他们明白，原来从《创世记》一直到《玛拉基书》串起来的，就是四福音这位上帝、这位弥赛亚已经成就的那个事情。一切关于祂的预言都成就了。现在对他们说，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，传悔改、赦罪之道。不是给人舒舒服服的道，不是给人顺顺利利的道，是悔改、赦罪的道。所有要遇见神的、所有要来到神面前的，听到福音之后是扎心的，必定扎心。不管在你怎样的境况里面，你的病痛、你的婚姻有问题、你的孩子有问题，你来到神面前可能你带着这些问题呼求“主啊帮助我”。但是当你听到福音之后，你知道圣灵的工作是什么？圣灵的工作是当你带着自己私人的问题来听到福音的时候，反而你是被扎心、全人悔改，因你得罪神、离开神而悔改。这个道要传讲出来。但是没有这样容易。谁会信？每个人来到神面前都要得自己要得的东西。所以这个道要从耶路撒冷一直传到万邦，传到地极。从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”你要把悔改、赦罪之道从耶路撒冷传到地极，这个不是我们人定意要做就能做的事情。反而是圣灵要使这件事情发生，要透过你们作见证人。所以这个工作一直到今天了。
这个是《路加福音》的最后，然后你看《徒1:3-5》讲一样的话。《徒1:3》他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。这就是基督的到来，基督的死而复活。旧约讲的关于祂的事情已经藉着祂的道成肉身、死而复活发生了，然后人要奉祂的名传悔改、赦罪的道。这个用40天来讲。当然这个当中有很多属灵的奥秘，你在传福音的时候要传中心的信息，你受的阻挡是怎样，然后你要怎样做，神的很多美意。还有神三年半跟他们在一起所讲的一切天国的奥秘。也叫他们回顾所发生在你们身上的，这三年半的事工里面你看到吗，主耶稣怎么做工、怎么赶鬼、怎么传道、怎么医治的这个事情全部告诉他们。
5、门徒要领受圣灵的洗才能完成的使命《徒1:4-5》；
之后ready，要不要走？等！不要走。《徒1:4-5》耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，跟《路加福音》后面的信息吻合的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”就在这个地方说到你们要受圣灵的洗才能完成我刚刚叫你们做的，传这悔改、重生的道，从耶路撒冷传到地极。基督教的这个福音要从耶路撒冷传到罗马，这是极其超自然的事情了。你们想想，那时候使徒们没有钱、没有人力、也没有什么伟大的领袖。你看他们当中，连这个首要使徒彼得也是不久前刚刚三次否认主。那时候也没有网络（Internet）。他们的主被逼迫、钉在十字架，当然复活了，也不是显给全部人看，只有少数的人看。少数这几个人都是微弱的、胆怯的、无助的。然后神只留给他们什么？他只留给你们的是他在十字架成全的那个救恩和圣灵的帮助。只有留给你们这个东西，然后叫你们等候。
记得我每次到海外去宣教的时候，主的时间表到了，主在那个地区要建立教会。每次同工们的反应是：哦~要建立教会啊，然后看银行户口，牧师这个钱不多啊。然后人力有没有？哪一个同工做什么？我们当中有孩子，要开主日学，哪里有地方？每次想这些东西，我们人是这样。其实你一开教会就想这些硬件的东西，你开始已经不对了。你要问：你们为什么有这个意念要开始教会？这是谁要做的事？当然主要做的事。你怎么知道是主要做的事？所以我说，主要做的事是你们听了这个福音之后有没有被这个福音呼召。神呼召人，不是梦里面出现。神已经把福音成全了。这福音，悔改、赦罪的道。我们每次讲福音，请大家好好明白。整个福音不是单单只有讲人刚刚信主的事情，福音是讲到整体。人重生、成圣、跟从主，整套的全人信仰来的，这个叫福音，这个叫gospel。每次我讲gospel，人家都讲“哦~salvation，我已经得到了，我已经得救了”这样来理解，不是。我现在讲的福音是什么？福音是神的大能来的。你不用给神加上能力。你只有放胆的把福音传讲清楚，圣灵自然的在人的心中做工，祂吸引人、呼召人。然后在那个时候很奇妙的，我说：如果你们被呼召了，牧师走了，你们自动会各按其职，你们自动会知道要做什么。你们下面遇到的人和事情都跟你们要建立的教会、要传的福音有关系的。因为这不是你们做的，这是上帝做的。这就是我一直讲的神为。
所以我们今天相聚也一样。今天牧师跟各位讲的还是福音，神的整个伟大工作正在进行，也继续进行的事情。你们听了，心灵被光照的时候你们离开这个地方不单单只做了一个主日，你们的心被呼召，你们的心被差派，你出去遇见的事情不一样了。那个心没有改变、心没有被呼召的时候，出去派单张啊、要做什么、在教会热心的做，结果受伤吵架，很多问题。要服侍主，哎呀~我的家的问题、这个问题，工作的缠累，很多的缠累，然后又讲到基督徒要服侍主，怎么办？两者不能兼顾。总是在这种两难之间的矛盾中挣扎。其实一句话来讲，你们还没有被福音光照，所以你们经历不到圣灵的大能大力的问题来的。我们不是单单来听课，我们预备心朝见神的时候，神透过祂的仆人把这福音之道传讲出来，大能的工作在我们中间，然后我们被圣灵充满之后离开，福音的门打开。这其实是《使徒行传》要讲的事情。
6、主耶稣死而复活之后所奠定的福音事工基础；
最后我讲几个重点就结束。我们主耶稣死而复活之后，祂奠定了很重要的福音工作。从《使徒行传》这5节你们会知道的。我用四点来讲。
（1）主耶稣所拣选的使徒；
第一，从这5节经文中我们读到，主耶稣基督所拣选的使徒，不是人拣选的，不是机构拣选的，不是在教会里面投票选长老这样选的，乃是主耶稣亲自选的。你看《徒1:24》众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”这里讲到拣选的时候彼得为第12个使徒来求恩，主啊哪一个人能够取代犹大？选了两个，这两个人当中，请祢指明祢拣选的是谁。上帝透过亚拿尼亚要拣选保罗的时候，《徒9:15》主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的起码器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。”这里讲的拣选和上帝拣选我们众圣徒作见证一样吗？一样，但是又不一样。我们都被拣选为基督的大使，要传扬福音。但是我们没有被拣选为使徒。我们没有被拣选为那个亲眼得见主，以至我们所讲的所见证的成为了教会的根基。我们的信仰是建立在使徒和先知的根基之上。所以我们的拣选跟使徒们的拣选有一点不一样。他们不是被任何教会或委员会拣选出来的，是被主亲自拣选。
我讲到这个地方，叫各位一定要很谨慎当代教会的新使徒改革运动。新使徒改革运动（NAR），New Apostolic Reformation Movement。其实搞这些东西的就几个了，Bill Johnson ,Todd white，Peter Wagner。这是灵恩跟五旬派里面兴起的一种新派。Peter Wagner把这个叫做第三波。灵恩有第一波、第二波，第三波出来的时候使徒出来了。使徒是被差遣的嘛，所以末后的时代这些使徒带来的什么释放医治啊、发预言、宣告神的话。当人一接受这些东西，邪灵就很开心了。邪灵马上藉着这些人动工，甚至藉着他们行出一些神迹奇事，都会做出来。因为这是最快最容易削弱神的话，最快最容易搞乱教会的做法。因为当耶稣所行所教训的，已经完成的这个启示（圣经），这个（圣经）还不够，以外我们还要多得着从上头来的一个新发现、新亮光、新启示。
有一些人出来自称为使徒，然后他们开始讲这些话，开始好像很有权柄的样子预言有些东西。“明天，明年你的生意会怎样，你的家庭会怎样......”讲这些东西。听的人是“哦~是的是的”然后把奉献拿出来给他们。然后哇~真的发生了，下次非去不可了。亲爱的弟兄姐妹，你要知道这种运动是非常非常危险的。你们有没有发现，牧师讲《使徒行传》，批评多过正面的东西。因为现在整个教会界里面乱到不得了了。所以我为什么先警戒你们这些东西，尤其我一讲到圣灵的时候有些人开始嗨了。讲到基督不会嗨，讲圣灵就开始嗨了。圣灵是谁的灵？基督的灵，祂要做的是源自基督所行所教训的。基督所行所教训的，不是你自己感觉的，乃是使徒们写的。所以使徒所讲的话、所写的书信，你要考究的很清楚。不是随便这样看、读了、知识懂一下、背几个经文，然后寻求一个新亮光、新感觉、新感动。这是很危险的。
当代教会有很多这样的。你要学圣经，去查经班，然后给你翻圣经；你要学圣灵，就去那个暗暗的房间等候圣灵。然后这两者好像完全不相称。其实他们是一样的上帝。神的道跟圣灵是不能分开的。人把祂分开来经历、解释和教导的时候邪灵就很喜欢了，牠就进来，装作光明的天使，然后行一些神迹奇事欺骗很多人。所以一定要明白邪灵的工作。这也是最后这个时代会发生的事情。这也是敌基督的前兆，他的工作的兴盛的开始，一定是从教会里面出来的东西。
(2)主将自己显给使徒看，也亲口教导他们天国的事；
在这5节经文里面说到耶稣用许多的凭据将自己活活地显给使徒们看。这些主所拣选的使徒们亲眼见过耶稣本人，我一直强调这个。《徒1:21-22》所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，他们要选第12个使徒的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。《林前15:7-8》以后显给雅各看，主耶稣复活之后显给雅各看。前面讲到显给11个使徒，显给彼得，然后显给雅各。这个雅各不是11个使徒当中的雅各，是我们主耶稣基督在地上的弟弟，所以有《雅各书》，《雅各书》是主耶稣的弟弟写的。再显给众使徒看，末了也显给我看；这个“我”是保罗，这本书是保罗写的。我如同未到产期而生的人一般。他是在大马士革路上看到我们主耶稣基督的显现。
为什么他们要亲眼看过主？主复活之后，他们跟主一同吃、一同喝、触摸祂，证明祂不是鬼魂。因为使徒们太想念主了，然后好像看到幻像——主出现了。如果是这样的话，我们今天真的是信错了。所以一定有些很重要的见证人。这40天，他们亲眼看见这位上帝在他们当中跟他们生活，用人的口来教导他们天上的事情。教导完之后，主差派他们。“人要奉我的名传悔改、赦罪之道，你们就是这些事的见证人”，《路加福音》这样讲。所以这些人是传第一个信息的使徒，也带着差遣他们的主耶稣基督的权柄来传的。
(3)主耶稣差派使徒；
讲到这里，现在你告诉我：使徒所传的福音与我们现在传的福音一样吗？一样。使徒所讲的话跟我们讲的话一样吗？一样。使徒的权柄与我们的权柄一样吗？不一样。大家都很清楚这个东西。
1）唯有被主亲自委任的使徒才能代表上帝说话、行神迹、奇事、异能；
为什么？因为使徒是第一手的见证人，被主亲自委任的，使徒是代表上帝的。所以使徒传福音等于神传福音，使徒所讲的话等于神在讲话，使徒责备人等于神责备人。我责备人是“弟兄，圣经说你不对。”使徒责备人不是这样。各位看彼得责备亚拿尼亚撒非喇，“亚拿尼亚，你为什么欺哄圣灵？”倒下去了。问撒非喇也讲一样的话的时候，他说：“抬你丈夫的尸体的人在门口，他们也要抬你的尸体。”你们谁敢讲这样的话？讲完，她马上倒下去，马上被抬走。彼得是这样，保罗也是这样。
保罗在带领教会的时候心酸，异端、纷争、追神迹，写给哥林多教会的时候乱七八糟，各种灵都接受，然后起纷争。《林后12:12》保罗说：我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭证来。跟这些灵混乱的哥林多教会讲这些话的时候，这个意思是告诉我们，有一些神迹奇事只有使徒能做的，也只有使徒奉主的名做，那件事才发生，死人活复，甚至风浪能够平息，好像我们主耶稣基督做的东西。为什么？因为这群人是要写圣经的。他们是第一手见证人，他们说的话等于上帝说话。现在我说话是使徒写的圣经，“弟兄姐妹，神的话告诉我们说......”这样讲的。
2）当谨慎那些塑造自己的权威形象的事工者；
为什么我这样讲很重要？有些神迹只有使徒能做的，我们一直要追求；有些话只有使徒能讲的，你说“神对我说......”，其实你开始危险了，你的灵混乱了。所以你要小心！在教会界里面有一些给自己的权威形象的塑造者，显示出来的样子好像神在讲话，好像班尼辛“呼”给你们吹，好像不懂哪一个瓜说“COVID-19离开！”做这种的。权柄形像塑造者。这些在五旬派和灵恩派非常多。随意宣告，好像以自己为上帝来说话的。在香港有一个姐妹，我一直在为她祷告。以前跟我们在一起，后来她跟一些灵恩的教导，然后一直追寻这些。有一天她开始讲话是“神跟我说，叫你悔改；神对我说，叫你认罪；神对我说，叫我来这边传福音。”我说：姐妹，如果你还叫我牧师的话，你听我讲，请你下一次讲“我为你祷告之后得到的圣灵感动是......”，你不要“神对我说，神对我说......”，真的把你当作神童？这样你叫我牧师，我都不敢当啊，神对你说呀。
我发现当一个人越这样做的时候，其实慢慢这是一个危险，有一种灵来到他身上，叫他混乱。但混乱不一定是思想的混乱。有一种混乱是这样的，好像开始不认识自己，离开本位。就好像天使长离开上帝造牠的本位，牠要与神同等。人被这种灵影响的时候，他也开始把自己提高起来，然后他讲的话、发的预言，到一个地步，人听他讲话就够了，不用读圣经，因为“神对我说.....”。所以这是种无形当中塑造自己权柄形象的事情。
教会界有很多女牧师、女传道，女领袖起来。比如我们慧君传道，是女传道。你看她讲道跟有一些女牧师女领袖起来讲道的那个权柄不同。有些女牧师女领袖起来讲道的权柄甚至大过弟兄的权柄。她们讲话的样子责备弟兄，呼风唤雨，她们好像是上帝在讲话。然后你在下面看的时候真不好意思啊被这个女人骂，我们做弟兄的在下面抬不起头。她们很凶的骂弟兄，指指点点，这种姐妹起来这样做领袖。所以为什么圣经也说姐妹不要教导，这个地方我已经讲的很清楚了。我们教会里面要蒙头的教导，我跟慧君传道、惠甄执事讲很多次这个东西。但是你要明白，就是教会界里面发生这些离开本位的东西的时候，从天使长开始，然后从一个凡人，从一个不是使徒却要装作有使徒权柄的，不是弟兄、乃是姐妹，要有弟兄的权柄来劝勉责备人等这样的东西，很奇妙的你就开始看见另外一种灵运行在当中。
以后我们再多讲这些东西。但是我每次要讲这些东西的时候一定要穿插一点，不然你们连接不上。其实我刚才讲的很多东西就是这些新使徒运动所带来的了。这是他们好像离开本位来求另外一种权柄，带来的不是圣灵的工作，乃是邪灵的工作。我这样讲是很冒犯的，三年前我不会这样讲，但是现在我心里得到确据。我不能说灵恩派是邪灵的工作，里面很多的弟兄姐妹，但是他们没有被教导，灵有一点混乱。很多有一些带领的，尤其是前面有一些新使徒运动的，真的有些是邪灵的工作运行在这些人当中，但是下面的人不能分辨。因为灵恩的一个特色就是什么都接受，这个也接受，那个也接受，有能力就接受，有奇事就接受。各位记得，属灵的东西不是多多益善，属灵的东西是要分辨槽，要Discern，一切的灵不可都信，乃是要试验是不是从神来的。没有Discern，多多益善，有能力就好，有奇事就好，你就发现灵混乱了。开始感觉好像很好，走下去的时候教会就分裂，然后传出去的道就会欺骗一个时代。
（4）主耶稣嘱咐使徒等候圣灵；
第四讲到主耶稣应许的圣灵。祂说你们要等候所应许的。施洗约翰说：我是用水给你们施洗，但是有一个能力比我更大，祂要用圣灵与火给你们许洗。《徒1:4》主说你们在耶路撒冷等候，等候父所应许的。他们在领受这个大使命之后有一个等候的时间，直到他们领受圣灵，得着上头来的能力之前他们不能完成这个大使命的。
1）在完成大使命将要面对怎样的仇敌呢？
大使命不是人能够完成的工作。为什么？因为这是与世界、与撒但、与罪恶敌对的工作。这是一个信徒所面对的真正的属灵争战。我们每次讲Spiritual warfare。有些人每次说“牧师，最近我属灵争战。”“什么属灵争战？”“最近头痛啊，属灵争战。”“怎么头痛，你昨天几点睡，为什么这么晚睡？”“看韩剧。”看韩剧当然头痛了，什么属灵争战。我讲的属灵争战跟传福音有关系的。你要做的事工真的震动了邪灵的本营。你要传福音，把人的灵魂从牠的手中拯救出来，哪里没有属灵争战？所以你从《使徒行传》第1章到第28章整个使徒的工作，你看到人的罪恶、人的私欲抵挡，鬼的工作来抵挡，地区里面很多黑暗的势力，还有整个罗马的政权势力。那个执政的、掌权的、有能的，好像全世界的黑暗势力都在抵挡使徒要传的福音。当你得着福音的呼召，成为一个传福音者，你活在这个时代的时候你会知道整个世界的力量。每次你讲到美国，每次你讲到中国，每次你讲到这些大帝国的时候，他们所带来的力量、文化、思想、组织力量，其实全部是要阻挡这个福音被传出去。所以很多自由的思想，很多人伦的思想，很多New world order这个世界性的东西，叫整个世界的人会信这个，你在这个地上成功，很多积极思想。其实这些都是要阻挡福音的。但是现在教会是把这些东西带到教会的讲台跟圣经的话放在一起用、一起讲。所以你看，不是邪灵的工作，是什么工作？
所以你一定明白，第一，什么力量阻挡。如果全世界的黑暗势力阻挡的，你没有圣灵的能力，你怎么把福音从你自己、家庭、地区、世界，从耶路撒冷、撒玛利亚、犹太全地直到地极传出去？不可能的。你自己要传福音了，自己家庭都有问题；要跟自己的家人作见证，自己的脾气都不能控制，然后很多自己的灰心。个就是黑暗的势力了。把你放在一个有钱的国家，每个人拼命赚钱，拼命做工，然后随便来过一个主日。这就是黑暗的势力了。这样的基督教生活哪里会叫整个国家福音化？哪里会叫福音广传？不能的。变成宗教生活、形式生活了，不是真正的福音的大能。所以这是第一，要明白什么是黑暗的势力。
2）今日的信徒是否仍然要等候圣灵呢？
主耶稣说你们要等候圣灵。我们今天还要等吗？要等。去哪里等？去一个房间关灯然后放音乐，等候圣灵？现在很多人做这个东西。圣灵来了没有？来了。这是只有在使徒那个时代，圣灵降临，第一次显现出来的时候，已经来了。所以现在你觉得圣灵还没有来，那个感觉、那个feel还没来啊。不是等feeling了。圣灵已经来了，你得不到圣灵的能力是因为你没有掌握耶稣所行所教训的。耶稣所传的天国的事，你的中心思想、你的心肠所愿跟基督的不一样。基督今天要做的事、最关注的事，对你来讲是次要的，所以你当然没有圣灵的能力，就是这么简单。你不用再等了，已经讲了，已经启示了。祂的心肠成为你的心肠，祂的所愿成为你的所愿，祂的计划成为你的计划，祂给你的真理的原则就是你生活的原则，自动的圣灵的能力借着你所看的、你所讲的、你所活的彰显出来。所以你们不要再等了。
3）何谓圣灵的洗？
什么叫圣灵的洗(Baptism of the Holy Spirit Pour)？五旬派很喜欢这个。圣灵的洗(Baptism of the Holy Spirit Pour)，传统的说法是圣灵施行救恩，祂重生人，使人悔改归向主的。所以重生的洗。《以弗所书》都是讲这个意思的。唯有在《使徒行传》这里讲圣灵的洗不是讲重生的洗。因为使徒们已经重生了，现在要差派他们出去的时候，这个圣灵的洗是一个浇灌。你看《徒2:33》他既被神的右手高举，双从父受了所应许的灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。圣灵的浇灌，这是一个恩膏来的。已经重生的人，要加上能够把福音带到地极的那个恩膏在他们身上。所以用圣灵的洗来讲。圣灵降临在你们身上，你们必得着什么能力？讲到能力，有些人也开始兴奋起来。那你们下个礼拜好好参加聚会听什么叫能力。如果你太保守，保守到你不讲圣灵，“牧师，我很怕讲圣灵，一讲圣灵，那些很奇奇怪怪的、神秘的东西或者灵恩的东西跑出来的时候，神秘运动起来。”你这样就不对了。你因为怕这个而不讲圣灵，你在教导神的话里面吃亏，也叫听众吃亏。所以圣经在《使徒行传》一开始说你要受圣灵的洗和圣灵的能力的时候，请大家把这个地方弄清楚。圣灵的能力也不是单单你得到一些知识，用一些人的方法。我们现在的每一步要怎么依靠这个圣灵，已经赐给我们的要怎么用到，怎么寻求、顺服祂。不是你比上帝有能力，上帝是最有能力的。祂的大能大力要临到人，你配合祂，不是叫祂配合你。这个福音工作是这样开展的。
祷告：主，感谢祢今天用祢的话教导我们。也在这个《使徒行传》的开始给我们打下一个很重要的根基。尤其是我们对圣灵的认识和祂工作的理解，求主亲自向我们显明。我们期待祢每周用祢的道来与我们同在的时间。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！