圣灵所赐的口才 - 方言《徒2:4-13; 林前13:1; 14:2, 4-5, 27》

绪论：

* 今天，有很多信徒只追求圣灵充满的外在表征

* 圣灵充满最终带来的是叫听到福音的人重生悔改

** 有关门徒被圣灵充满的事 **

1）门徒已经在之前清楚的领受了主耶稣的教训

2）门徒在五旬节被圣灵充满的复兴不是常有的

3）当门徒被圣灵充满的时刻，已经有神预备将要蒙恩的人在当中了

4）门徒在此说出别国的话来

1. 门徒按着圣灵所赐的口才说出方言（别国的话）。

1）不是门徒饮酒的结果

2）不是听觉的神迹，乃是言语的神迹

3）不是语无伦次的言语，乃是人间中能听得懂的言语

4）带有超自然的能力，而这能力就潜伏在言语的内容

2. 灵恩派对《徒2:4-13》和《林前12-14章》所提有关方言的见解。

1）对象不同 - 一个向人说，一个向神说《林前14:2》

2）性质不同 - 一个是人能明白的言语，一个是人不明白且要翻译才听得懂《林前14:5,27》

3）目的不同 - 一个是为表征，一个是为造就性的功能《林前14:4》

3. 灵恩派对方言解释的疑点。

1）希腊文 Glōssa - 人口中的器官（舌头）或人口中的言语，不是呓语或卿卿咕咕的声音。

* 希腊文 herméneuó - 翻译或解释（一般用在人的言语）

2）两者虽目的不同，但性质相同

* 神召会解经家 Stanley M. Horton：《徒2:4》和《林前12-14章》所讲的方言在性质上是一样的。

* 《林前13:1》所讲的是强调语，并非真是有天使的言语。

* 《徒2:4-13》明显指出门徒所说的是别国的乡谈，并非是天使的言语。

4. 为何灵恩派与其他宗派对方言的认识有如此的不同呢？

* 不同的关键：引用《林前12-14》来解释《徒2:4-13》Vs 引用《徒2:4-13》来解释《林前12-14》

* 基本上，一个是注重恩赐的彰显，一个是注重解经的严禁。

5. 五旬节的祝福扭转了巴别的诅咒。