你真的喜欢在基督里的“蒙福”吗?《太5:3-12;路 6:24-26》
读《太5:3-12;路 6:24-26》。
1. 神所谓的“福”与一般人想的不一样。
· 人的福与祸不但是在于属肉的事,更是关乎属灵层面的事,重要的是人属不属于天国,属不属于神。
· “八福”的前后都提到“天国是他们的”《太5:3,10》。一个人若是被神拯救,以至他将来会进天国,那他无论在地上的条件如何,他都是蒙福的。
· “八福”不是人得救的条件,而是形容已经或将会被神得着的人的样子。
2.要确认:我有这 “八福” 吗?
1) “虚心的人有福了!”
· “虚心”:“心灵贫乏”《新译本》。
· “虚心” 的相反:过度的相信自己,一点也不觉得“贫乏”。
· 虽然每个人的心灵都是贫乏的,但不是每个人都蒙福;因不是人人都意识到自己灵里的贫乏而愿意转向神。
· 虚心的福:天国(“现在式”)。
2) “哀恸的人有福了!”
· 不是每一种哀恸都是有福的。
· 蒙福之人哀恸的理由不但是为着世俗的事,也是为着自己的罪,与神破裂的关系,世界的堕落和人灵魂的灭亡而哀恸。
· 不但是情绪上的哀恸,也有切实举动。
· 蒙恩的人必会有神的安慰。
· 请问:“我是为着什么而哀恸呢?”
3)“温柔的人有福了!”
· 读《诗37:7-11》。
· 圣经所讲的 “温柔”:“默然依靠耶和华,且耐性等候祂”。
· 温柔的人不会强硬地抓住自己的意念,乃是会降服于主。
· 读《雅1:21》:一个温柔的人是能够谦卑接受和听从神的话。
· 温柔的人也不是软弱而成不了事。
· 温柔人的福:承受地土。
4)“饥渴慕义的人有福了!”
· 不单是饥渴神,乃是渴慕神的 “义”。
· 饥渴慕义的人是会寻求耶稣的,神也应许他们必得饱足,因唯有耶稣才能满足人最深的渴望。
· 饥渴慕义也应该是持续性的。
5)“怜恤人的人有福了!”
· 明白既然自己是蒙神怜恤的,也应该要怜恤人。
· 怜恤人不代表就不理会公义。
· 怜恤人的人会加倍蒙神怜恤。
6)“清心的人有福了!”
· 清心:专一、不心怀二意。
· 信心单纯,没有参杂许多疑惑。
· 心很清晰,有定见 “清心的人必得见神”。
· “清心”也指一个不被罪污染的心。
7)“使人和睦的人有福了!”
· 自己先要与神和好。
· 在使人与神和睦时,有时不得不先扰乱人“虚假的平安”。不可因为要保持与人的和睦就不敢传福音,或是妥协真理。
· 也要成为人与人之间和平的使者。
8)“为义受逼迫的人有福了!”
· 我们为主受逼迫也代表我们是属于主的。
· 真正的祝福不在于今生的境遇,乃在于永远天上的赏赐。
3. 认识了圣经所说的“有福”,你还渴慕在主里成为“有福的人”吗?