你事奉义有比从前事奉罪更殷勤吗？

《罗5：12，20-21；6:1-2，6，12-23；多 2：11-12；林前15：9-10》

· 读《罗5：12，20-21；6:1-2，6，12-18》

1. 对恩典的一些误解：

1）恩典是人犯罪的执照。

· 读《多 2：11-12》「新译本」。

· 神的恩典不只是停留在救赎；神的恩典更是要我们成圣。

· 圣洁不是领受恩典的先决条件，却是得了恩典后的果子。

2）恩典代表神降低了祂的水准。

· 神没有降低祂的圣洁和公义的水准，乃是差派耶稣来到地上，代替罪人受罪的刑罚，平息神的忿怒，也满足神的水准，把基督完美的义归给信祂的人。

3）恩典代表人不用努力。

· Dallas Willard：恩典不是反对“努力”；而是反对“赚取”。

· 《腓2:12-13》也提到被恩典推动的努力。

· 神的恩典并不是要取代人的努力，乃是赋予我们能力来努力。

· 《林后9:8》神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。

2. 恩典是把人带到义的。

· 《罗5-6》：恩典与义有关联。

· 恩典不但拯救人，也会使人成圣。

· 当神要救人时，会先让人意识到罪的严重性、可怕性，和人自己无法自救，以致人才会发现神的恩典是何等的可贵和浩大。

· 神赐下圣灵来帮助信徒，防止信徒践踏神的恩典。

o 新心、新性情、新渴望。

· 恩典（爱）有何等能改变人的力量。

o 律法不能推动人做的，爱能。

o 人如果领受了恩典和爱还犯罪，他的罪就翻倍严重。所以，爱也有防止人犯罪的功效。

3. 我们做义的奴仆有比我们以前做罪的奴仆时认真和殷勤吗？

· 读《罗6：19-23》。

· 司布真：如果你已经领受了这么丰富的恩典，是大过你一切的罪的，那么你也当为恩典做比你为罪做的更多。

· 我们当为“义”努力比我们以前为“罪”努力的更多。

· 曾经很听罪的话，现在有多听义（神）的话呢？

· 以前我们总是找机会放纵私欲、体贴肉体，现在我们有多努力注意和抓紧行善的机会呢？

· 人做罪的奴仆时，是明目张胆，一点也不觉得羞愧，为什么我们做义的奴仆时，却总是畏首畏尾呢？

· 以前从来不是“不冷不热”的罪人，乃是彻底的罪人，现在为什么做不冷不热的基督徒呢？

· 《罗6：19》我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法做奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义做奴仆，以至于成圣。

· 不要觉得做义的奴仆是沉重的负担。应该开心从一个坏主人换到一个好主人。

· 既领受了恩典，就当竭力不使神的恩在我们身上徒然。（读《林前15：9-10》）