主日信息 - 感恩礼拜
7/9/08
《王下2:1-15》
跟从者的福份
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上帝是祝福者,不是要求者。真实会了解上帝的心意的人,一生会想,要如何更靠近主
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我们要思想:如何更从?跟从者会得到什么福分?
读《王下2:1-15》
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这个经文讲到以利沙先知蒙受比以利亚加倍的恩膏。那个时代是以色列最黑暗的时代来的
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以利亚先知是非常厉害的。他命令的时候就下雨、他命令的时候就不下雨、他一个人就杀死了850个假先知。现在,以利沙先知比以利亚所得到的能力加培了
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以利沙得到的能力跟以利亚是不一样的。以利沙可以看见以利亚所看不见的。以利沙比较冷静、看得更全面、更加知道上帝的美意
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以利沙培养了许多主的先知、门徒,把主的事工继续传下去
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我们前辈的时代会过的。然后,我们的时代会来
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我们愿意继承主的工作、愿意得着以利沙的恩膏吗?
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v2 以利亚将要被接去之前,几乎没有行出任何实际了。但是,以利沙还是紧紧跟从以利亚
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v3 以利沙知道既然以利亚,这样重要的先知被接去了,后面必定会有更重要的事发生
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v5 很多人知道上帝会行出大事,但是都不清楚知道上帝到底会怎样进行。例如:人们都知道孩子是上帝所赐的。但是,却不知道上帝要如何实际的带领孩子
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我们什么都不想做的时候、我们想放弃的时候,要知道上帝要试验我们
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v9 若上帝向我们说这句话,我们会求什么呢?我们求之前,要好好思想。因为,只有一次机会了
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v10 这句话的意思是,只有上帝愿意给你,你才会得着的。看到的意思是什么?就是是否真的跟从主到底呢?
1. 能跟从上帝的人,是先听见上帝的呼召
1) 天国使者的呼召(换句话:拯救,医治,祝福上帝百姓的先知/祭师/君王)
任何人在基督耶稣里都已经得了这呼召!《林后5:17-20》
主对保罗说:‘我叫你做天国的执事…将你所看见和我所指示你的事证明出来’
主对亚伯拉罕说:‘我叫你成为大国…地上的万族都要因你得福’
主对彼得说:‘来跟从我,我叫你得人,如同得鱼一样’
关键:(1)多么全面明白这呼召 (2)多么羡慕这呼召
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上帝每个时代都寻找跟从祂到底的人
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一个真的要跟从上帝的人先要听见上帝呼召(calling)他。呼召跟叫不同。呼召是上帝用全部的生命来找我们了
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我们先要问自己,上帝有没有呼召我们?
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上帝在耶稣基督里拯救我们的时候,就是祂的呼召来到我们身上的时候了
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很多人不明白这个真理。他们总觉得自己是候补的。他们以为上帝会先用牧师、传道、教会里的长老、执事等。一直到了某一天,上帝才会使用他
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其实,到战场去的军人,无论拥有的是什么阶级、岗位,每一个军人都是要一起打战,拥有同一个目的的
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打橄榄球的球员都有同一个目的:就是要打赢比赛。只要是在球场上的球员,每一个都是重要的
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做候补的观念是不对。上帝呼召祂的仆人的时候,都是叫个人跟从祂的
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上帝呼召亚伯拉罕,叫他成为大国。上帝呼召彼得的时候,直接叫彼得跟从祂
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上帝呼召保罗的时候,主叫保罗成为天国的执事
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我们被呼召的时候,都成为了天国的执事。要把这个身份刻在自己的心里
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我们信主之后,马上对人的救恩有负担的话,我们的得救是对的。我们真的要全面明白上帝的呼召
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有两个问题我们必定要问:第一,我们多全面认识上帝的呼召?
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第二,我们有否羡慕上帝的呼召呢?羡慕代表我们听得懂、代表我们已经得了
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上帝呼召我们成为天国的大使。没有候补的,都是正选的
2) 做上帝仆人的呼召
跟从者是必得着仆人的心来跟从主人的!《如同以利沙跟从以利亚》
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上帝呼召我们成为上帝的仆人
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上帝的仆人不是只有牧师了。顺服主人的就是仆人了
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牧师蒙上帝呼召的时候,他得到了很大的异象。同时,他得到的另一个心志就是要成为上帝的仆人。上帝给他怎样的情况,他就用那个的情况
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人得到跟大志向后是要更谦卑的
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上帝告诉以利亚,祂要一个愿意跟从祂到底的人,不是要一个能够为主做什么大事的人
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得着仆人心肠的人是最有能力的
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孩子生病的时候,作父母的好好照顾孩子就好了
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我们既然是上帝的仆人,上帝要我们忙的时候,我们就忙;上帝要我们松的时候,我们就松
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得到极大梦的人,只有一样东西会阻挡他们了。那就是他们自己
3) 全人的呼召
上帝呼召一个人时,是呼召他一切的条件!
所以,跟从者是将自己一切的条件来为上帝使用,不但是好的条件
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上帝的呼召是全人呼召。意思是,我们所有的条件是上帝要我们交给祂,让祂使用
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若我们只用很好的条件来荣耀主的话,上帝不会得着荣耀的。我们是在荣耀自己了
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上帝给我们99个好条件;只有一个地方看起来不太理想。举例:什么都有,只有感情没有。什么都好,只有钱比较少
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这个不是很理想的条件,我们不要隐瞒,乃要夸耀。我们的每一个条件是上帝可以用的,也是能够荣耀主的
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常常有人说,基督徒是卖给教会的。其实,我们不是卖给教会的。我们去教会是得取更多的
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很多信徒遇到不好的东西时,旁边的人会问,为什么我们的上帝没有保佑我们?其实,那是我们见证主的好机会来的。上帝会给我们更好的
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抽烟者不要因为戒不了烟而自责。他们把自己所认识的吸烟者带到教会去就好了
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我们在过程当中的一些软弱也是上帝可以使用的
4) 一生的呼召
上帝呼召一个人时,是呼召他的一生!
所以,跟从者是明白一生的跟从,不但是一次的跟从
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上帝呼召人的时候是呼召他一生的
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上帝的话感动人的时候,不是要他一次明白而已。乃是人明白后,要一生跟从
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持续是很重要的。已经明白善工的人是会一生追求的
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例如:以利沙一生跟从以利亚到底,持续到底
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我们不是要跟从牧师的,乃是要跟从教会的祭坛。祭坛带来的方向、志向、美意
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10个得到大麻风的人得到医治后,只有一个愿意回来跟从主了。因为,只有一个明白,他的得医治跟他一生要走的道路的关系
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一个人听了一个讲道后,愿意要一生跟从到底的话,那个话语是打动他的灵了。只有灵被打到的人是会持续,要跟从主的。打到肉体、情绪的东西一下子会不见掉的
2. 跟从者生活的中心点断定他能享受的福份
问题:为何生活的中心点重要?何谓有中心点的人生?
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我们若对自己的呼召很清楚的话,我们的生命必定有一个中心点
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有些信徒很有信心、智慧。他遇到苦难时,我们知道他所遇到的苦难是会过去的。绝对不会为他担心
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在一些人身上,几乎每个星期都能看见新的恩典、新的应允。日子久了,那人身上的恩典被累积起来,成为及大的恩惠了
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关键在于生活的中心点。人的福分的大小在于他的中心点
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我们来到上帝面前,不是什么都可以马上改掉的。上帝看重的是我们的中心点
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例如:真正的奉献是从十一开始的
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正直的信仰生活是从人决断,无论发生什么事,都必定会去主日。一天的生活里面,一定要以遇见上帝开始
1) 以教会肢体为中心
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看重肢体生活的人有福了。重要的是,我们的中心关系是肢体。最好的朋友、最能够倾诉的对象从肢体中找
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魔鬼的工作就是叫人在肢体当中不能爱、不能怜悯、不能赦免
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我们不必问牧师,一个星期要参加几次的教会。要问的是,我们要参加几次的聚会才能够保持这样的信心、眼光
2) 以察验上帝凡事上的美意为中心
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有些人早上一起来就想要做什么。有些人早上起来是要先听见主叫他做的事是什么后,才做
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有这个中心点的人,无论多么忙,他们必定会做定时祷告
3) 寻找与得取上帝赐给我的祝福(事工)为中心
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我们要得着上帝托付我们一辈子的事工。每个人都有
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有些是成为孩子专家、有些是要做生意的、有些是要做文字事工的。无论我们得到的恩赐是什么,我们要以造就上帝的子民、要跟天国有关
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有些是上帝呼召为家庭主妇的。有些是要成为生意人的。我们要得着属于自己的
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以色列人打战的时候非常勇猛,因为他们知道他们打战过后所得着的基业是什么
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一个人在教会继续跟从教会的教导、祭坛时,他必定会得到上帝要交付给他的事工。他忠心做的时候,那个事工会成为整个教会的事工了。例如:教会的主日学
4) 一生追求活在平安,喜乐,感恩为中心
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上帝叫我们不要忙。上帝要我们追求喜乐、感恩
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我们一生忙,可是没有喜乐的话,那么我们为了什么而忙呢?我们忙得痛苦了
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我们种一颗树是为了得到那颗树来的果子。得到后才会喜乐
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若我们忙,可是没有喜乐的话;我们要停下来。那不是上帝的心意了
3. 跟从者的考验(放为2008年感恩节的祷告题目)
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一个跟从者必定会受到考验。人要得到考验后,才会把自己的事、意念除去
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上帝要看我们的心是否是全心、专一来事奉、跟从上帝的
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我们得到很多的恩典,但是我们不一定会专一
1) 《西3:14》说:“爱是联络全德的”。生活事奉的生涯里,凡事追求以爱出发
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我们无论做什么;都要以爱出发。要不然,我们不会得着果效、也不能祝福到人
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牧师在牧养的过程里,常常听到上帝问他,“你爱谁?你怎样爱?”
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就算是女佣,我们也应当关心她们。不要连自己的配偶关心的是什么也不知道
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只有在爱里面做的,才会得着果效
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连自己的配偶,我们发现自己更爱他,更想帮助他的话,那个心肠是对的
2) 生活事奉绝对成功的原理:按原则行,不要被情绪牵引
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我们要按照原则来跟从,不是按照情绪来跟从
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我们知道了一件事是绝对对的之后,我们虽然心情不好,我们还是要做
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例如:我们知道上帝为我们定的原则是我们必定要参加主日,我们无论情绪多么不好、感觉累、感觉别人都不喜欢自己,我们还是要到教会去
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我们要看的是事实,不是看情绪、心情
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我们按照原则来做的时候,我们一生会成功的。上帝喜悦这样的人
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我们体贴自己情绪的人是不按照原则做、活的
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人的感情是天天会改变的。所以,人若是靠心情来面对人的话,他们不会得着真正的知己
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原则胜过情绪。不要成为情绪的动物
3) 跟从者的精神:美善的要持守《帖前5:21》
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持续是最重要的。美善的要持守。跟从到底的人是有福的
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我们怎么知道我们的生命软弱?发现,自己常常做的东西,我开始不做了。常常参加的聚会,开始不去了
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软弱是一个感觉来的。但是,那个只是一个感觉了。圣灵一动工,感觉会改变的
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重要的是,虽然软弱,还是持续到底
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带领小组的组长也有枯干的时候。无论怎样,还是要继续带领下去的,一直到组员们自己都成为组长为止
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知道了主的美意后,我们要迟守到底
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上帝还没有给我们一个新的方向之前,我们要迟守现有的
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我们要先看到上帝后才走。这个才叫跟从主
4) 生活事奉的要点:关注心灵的过于肉体的
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从今以后,关注心灵多过肉体的
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父母还没信主,我们还是要期待他们
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我们要用期待来拯救会友、来照顾孩子。我们要用心灵来教导孩子
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我们叫孩子做东西的时候,不是为了要他做而叫的。我们是跟他有一个关系、看他的心情等来叫的
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保罗说,“我用心灵事奉的…”
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我们在不可能的情况里赞美主的时候,天上都会喜悦起来的
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蒙爱、蒙恩的人:上帝还没有给我一个新的指示之前,我持守目前所拥有的
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一生关注心灵的事。用心灵来事奉主、来带领家庭