主日信息－「如何享受天国」之五

10/08/08

《来11:1，8-10，13-16，12:1-2；雅1:5-8，17-18；太25:14-30(21，29)；路19:11-27；腓1:12，20-21，2:1-5，3:7-16，20，4:1-7，10-13，19；徒26:16-23；提后4:7-8》

天天加添恩赐和冠冕

·       为什么到现在，有些人对“圣灵、赶鬼、天国”还不了解呢？因为，他们把这三样东西，跟自己的心灵、实际的情况、和现在的处境分开来看

·       分开来看是不对的。分开来看就是神秘、异端了

·       鬼的工作就是要影向我们的一切。有些人看得见，有些人却看不见

·       什么是圣灵？圣灵就是上帝本身，圣灵就是藉者上帝的话把我们一切的事指教我们

·       撒但是什么？牠用各样的方法，来叫我们不知道也看不到上帝绝对的美意和爱

·       牠会用我们的家人，我们的工作，我们身体的健康来欺骗我们

·       我们被牠欺骗后，我们什么力量都没有了。鬼的工作是这样的

·       天国是什么？一个人认清了圣灵和魔鬼的工作，知道并用神的美意来思想、判断、生活，就是天国

·       没有圣灵的人是不能享受天国的。他们会因得到一些东西来开心、也会因失去一些东西而忧伤的

·       这三样东西（圣灵、赶鬼、天国）在哪里发生？在我们的心灵里、我们天天做的事情里发生

·       在同样的情况里，每个人临受的都不同。有些看得见，有些看不见。圣经告诉我们，肉体就是肉体、圣灵就是圣灵。肉体是不能了解圣灵的事的

·       圣经有一句话说，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐是从天父上帝临到我们身上的

·       例如：当我们要读书的时候，聪明就来、我们要作事业的时候，技巧就来、我没有时间的时候，帮忙就来；那多么的好！上帝都预备了。问题是我们看不到，或每次看错

·       人是什么？人是先看不到上帝，然后看错。上帝已经预备给我最好、最适合我的条件，我总是看不见。我总是要寻找自己想要的东西。我是因此痛苦的

·       人无论在哪里，没有关系。重要的是，他无论在哪里，上帝与他同在。人无论在哪里，若没有上帝在他心灵里的话，他总是会躁急的。上帝不会改变也不会灰心。但是，人的心灵会改变

·       我们看不到上帝的时候，我们会看错，我们会痛苦

·       看不到上帝，人找钱了；那个钱会捆绑他。看不见上帝，人找配偶了，那配偶一生会捆绑他

·       人为什么看不见上帝所预备的呢？人要有信心才能够看得见

 

1．   凡属天国的子民在地上日子里，都得着了生命继续恩上加恩的证据

1) 《来11章》信心先进们的一生：亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕/撒拉、以撒、雅各、约瑟、摩西等

读《来11:1-2，10，13-16》

·       圣经讲信心最清楚的地方就在《来11》

·       这个经文所记载的是从亚伯一直到耶稣基督来之前的伟人的信心是什么

·       圣经的伟人因着信，无论条件怎样，都得胜了。我们今天是继承人来的

·       v1     信成为实底、信成为确据是很重要的。因为我信了，我会得到确据

·       怎么知道我们信的是实底的呢？当我们因所信的东西，我们能够有盼望

·       我虽然有癌症了，不过我是蒙恩、蒙福的人。所以，我不会单单因着那癌症而死的。因为，我知道我还没有成就上帝的事之前，我是不会死的。保罗知道他还没有到罗马之前，他是不会因着风暴死的

·       很多人遇到问题时，只会看那个问题。但是保罗因问题，盼望更大、看见更大、期待更大

·       上帝不给我们一些物资的东西、不给人的爱等，是因为祂要我们期待那更大、更美好的

·       只有从我们信心来的盼望会使我们做超过我们手所能做的事

·       当我们有盼望时，上帝会把我们带到另一个境界去。重要的是，我们信的根基、盼望的根基是什么？

 

2) 他们都得了「从天上来的异象」《徒26:16-23》= 上周的信息

① 听到了「蒙主呼召的声音」-从你回应的时刻开始，会清楚看见主的带领，蒙受相遇的福份

② 得着了「上好的恩赐」- 最好的恩赐，就是「参透十字架福音能力」的，生命建造、整本圣经、历史、 我的一生所遇见的凡事、处境，都以「十字架」来解释判断 / 当你多蒙恩膏时，更美好、更广大的禾场是已经为你豫备好了

③ 看见了「主所预备的圣民」「主所兴起的时代事工」-使命者相聚、教会被建立、时代蒙恩

·       v10    这里讲到一座城

·       上帝告诉亚伯拉罕，他的子孙跟天上的星、沙滩的沙一样多。但是，亚伯拉罕还活着的时候，只能看见第三代了。4000年之后，这句话才成就了

·       v14    这里讲到有一个家乡、有一个目的

·       我们真的信，我们是要往一个目的地去的时候，今天我们无论做什么都是为了那个目的地来做的

·       亚伯拉罕的孩子跟天上的星星一样多不是他的目的地了。他的目的地是到一个家乡去了

·       我们把物质的东西当成是我们的目的地是不对的。我们是有一个家乡要去的

·       圣徒必定要有从天上来的异象，就是要建立基督的身体

·       没有这个异象的话，我们所做的一切、所得到的一切是没有意义的

·       亚伯拉罕是有一个目的地的。所以，他知道他所走的每一步都是往着那目的地去的

·       每个时代、每个家庭、每个人得到的异象都会有点不一样

·       亚伯拉罕一生要往迦南地去。因为在那里有弥赛亚要出生

·       摩西的异象是要带临全以色列带出埃及、过红海、进旷野。所以，他要40年在埃及学习、40年在旷野生活

·       大卫兴起来的时候，马上把约柜带回以色列。之后，他定出一切的律立、典章，来带领以色列人

·       为了成就这伟大的事，上帝让祂很多的儿女、做君王、得健康、得荣耀

·       我们的误解是，只有当我们得着这些条件，我们才能成就上帝的事。因此，我们会求主给我们事业、给我们成功。我们这样想的时候，我们是属肉的

·       其实，上帝为了让我们成就祂的事才给我们因得的条件。所以，我们的祷告要改过来。意思是，上帝无论给我的是什么条件，其中有最尊贵的意义了。我们这样祷告的时候，邪灵是被折磨的

·       上帝无论给我们怎样的条件，我们都可以被上帝使用。我们有这样的心的时候，邪灵是被折磨的

·       我们一生只能活一次。所以，我们一生要做一次大的。上帝要我们成为牧师吗？我们要成为最好的牧师。上帝要我们做丈夫吗？我们要做最好的。我们一生只能做一次丈夫了

·       做最好的意思是，成为最有异象的人。若没有异象，我们跟一般人是一样的

·       我们成为最有异象的人之后，我们所做的一切是被上帝记录在生命册上的

·       所罗门说，人生都是空虚的。人都是差不多一样的。有人是造一个大城的；像罗马大帝国。上帝要毁灭的时候，整个大帝国就不见掉了。有人只是一个家庭主妇，一生把孩子养大而已；上帝愿意用的话，妇人所养大的孩子可以成为每个人都认识、都尊重的人

·       我们没有异象的时候，我们是被欺骗的。但是，我们有异象的时候，我们的日子加增、恩赐加增、赏赐加增

·       大卫无论有怎样的角色，他所做的一切都会得到最好的果效。因为，上帝致辞他了。大卫有确据，他是被上帝致辞的

·       我们有没有确据，我们养大的孩子是上帝要用的呢？我们的婚姻是上帝要用的吗？

·       为什么没有确据呢？因为我们所做的事，跟天上的异象无关

·       我们常常感觉，上帝是不致辞我的。为什么大卫所做的事得到上帝的致辞呢？因为，大卫得着了上帝的心

·       我们得着上帝的心之后，我们就算做错事了，我们还是会得到上帝的赐福

·       我们是人。所以都会有做错事的时候。我们做错了，我们还是会蒙恩的。因为，我们已经得着了上帝的心

·       我们无论做怎样的选择；选择本身不是哪么重要的。重要的是我们是否有得着上帝的心

·       圣经里面的伟人不是没有软弱、不是没有做错事的。当然，上帝的对错，我们要遵守，不过重要的还是我们要先得着上帝的心

·       没有得着上帝的心，我们进入大公司了；我们会在那公司里面痛苦的

·       摩西得着上帝的石板后，因生气而把上帝的石板打破了。他这样做的时候是很有威严的。得着上帝心的人生气反而得着威严；人人都会惧怕。没有得着上帝心的人生气了；人人都当他是小气的

 

3) 他们在地上日子里，都看见了「恩赐、赏赐」天天加增在他们身上《雅1:5，17，约参2，太25:14-30，路19:11-27》

·       得着了主的心之后，我们需要的东西，都会按时得到

·       我们的孩子有时会调皮，是因为我们不比我们的孩子聪明。我们烦，他们反而开心

·       不是问题太大，而是我们没有得到，被问题更大的

·       我们计较因为觉得自己得到的东西太小了。知道自己拥有大的人是不会斤斤计较的

·       圣经的原则是，有的还要加给他；没有的，连他所拥有的也要拿走

 

4) 凡属基督的圣民，都是连于以色列永远的基业，也是今日的继承者《弗2:1-22，4:1-16》

·       重要不是我们有没有恩典、有没有恩赐。最重要的是我们都是继承人

·       我们来到上帝面前，上帝会给我们最好的

·       主日学老师把孩子门当成是自己的孩子来教导的话，父母会信任那个主日学老师

·       我们无论做什么，我们要得着主人观(ownership)

·       我们事奉不是因牧师叫我们做的。我们自己要有主人观

·       没有主人观的人不会把自己的心、资产放进有点危险性的事工去的

·       我们的孩子是上帝的孩子了。所以，孩子遇到怎样的老师，都没有关系。重要的是，他们是上帝的孩子

·       孩子不是一定要学习最好、最没有污染的教育。孩子接触到一些世界的东西也是有好处的。因为他们才会懂得如何区别是否、对白。孩子就算跟人打架了，他们也会学习到什么叫商讨的技巧

·       孩子玩的时候也是学习的时刻来的

·       若孩子要玩的时候，我们不让他们玩，逼他们去学其他的课程，他们的心会不爽。他们心不爽的时候，他们无论学什么课程，他们也不会集中的。要先告诉孩子几时是玩的时刻，几时是学课程的时刻。我们要得着智慧

 

读《雅1:5-8，16-18》

·       得着定见是重要的。为什么天上的恩赐不按时来？因为我们没有定见。没有定见的人是不会看见的

·       有定见的人会有异象和主人观。这样的人才会看见各样的美善的恩赐、和各样全备的赏赐

 

读《太25:14-30》才干的比喻

·       得五千的人可能是教会里面的领袖。得两千的可能是有参预事奉的主日学老师等。他们得到的赏赐是一样的

·       得一千的觉得自己什么都没有。他们不喜欢祷告、没有主人观、什么都不想做。结果，所拥有的都会失去

·       凡有的要给他。这句话重要。其实，都给了。有得五千、两千、和一千的。重要的是我们是否看得见上帝的供应

·       主日学老师的奖赏是什么？看见孩子、父母信任自己就是赏赐来的

·       有一千银子的仆人其实不是等主人回来之后才跟他算帐的。其实，他们是天天、慢慢失去的

·       最小的条件，我们被上帝使用的时候，我们会找到我们条件的目的了

·       哪么，我们要知道上帝要我们怎样用

·       上帝的原则是，我们在最小的事上忠心，上帝会把中事、大事交给我们

·       我们的小事做了，我们才会得着确据。牧师不单是要在台上讲道而已了。牧师是在平常的时光里，照顾孩子、买日常用品等。这些事也要做得好

·       要作上帝的仆人，我们需要忍耐、等候。上帝为我们定三个钟头等候的时候，我们不要因等了两个钟头就生气

·       孩子会仰慕自己的父母是当他们看见父母一出现的时候，就会有喜乐

·       太太会仰慕自己的丈夫是当她们看见丈夫一出现后，就会改变情况了

·       在最小的事上，有万民。世界福音化的门在其中了

 

读《腓1:12，20-21》

·       小事上也有上帝的恩典。小事、中事、大事都叫福音兴旺

 

读《腓2:1-5》

·       我们在小事上忠心的时候，上帝会用我们；上帝会给我们故事

·       在一个团契里面，谦让是很重要的。不要常常觉得自己比别人强

 

读《腓3:7-16，20》

·       这样的人才会有喜乐。丢弃不是靠忍耐来做的。人若没有看见东西是粪土的话，就算丢掉了，有一天还是会检起来的

 

2. 那些证据，是在「内在、外在生命里」都能看到的

1) 在内在生命里，有三个「非有不可」的证据

① 与主、与人之间，维持美好的关系《林后3:17-19，加2:20，罗8:31-39，弗3:15-21》

② 透过「十架福音信息」和「圣灵的恩膏」所得着的智慧、能力、恩赐《林前2:1-5，腓1:20，2:5，3:11-12，4:12-13》

③ 享受「圣灵所结的各样美好果子」《加5:22-23，帖前5:16-19，腓4:4-7，弗5:15-21》

 

2) 在外在生命里，有三个「非有不可」的证据

① 以祭坛、肢体、教会事工为中心的生活和人际关系的发展《太12:46-50，弗4:1-16，徒2:41-47，雅5:13-18，约壹5:13-17》

② 「心里所爱的(家人、亲友)」和「时常在一起的(同事、邻居)」逐渐蒙恩

③ 借着「相遇的祝福」，生命联络网、疆界、影响力继续扩张

 

3. 今日我的生命「来到什么地步」，应当「往那里去」?《腓3:16》

1) 我所得「从天而来的异象」是什么？(终身目标和祷告题目)

读《腓4:4-7，10-13》

·       v7  “出人意外”=不是人给的，乃是神给的

·       保罗一生在学一个功课了。保罗有标杆、有学习的东西、有天天加增的恩典

·       我们的标杆就是要有天上的异象

·       我们终生的目的是什么呢？若我们终生的目的是放在钱、健康的话，总有一天我们是会失去掉的。若我们终生的目的是永恒的国度（家乡）的话，上帝绝不会叫我们羞愧

·       人的异象越大，他学习、操练的动力会越大。我们在软弱时，没有学习要依靠主是因为我们没有异象了。没有天国异象的人，现在就是现在、现在还要痛苦了

 

2) 在我过去的时光里，有几个「特别蒙恩因而进入另一时间表」的转折点？

·       我们要认识自己的过去。上帝如何带领着我，上帝叫我接触的是什么？

·       有些东西是生来的。意思就是，有些东西是上帝定的。我们有怎样的条件、接触怎样的人，都是上帝为我们定的

·       我们要找出上帝为我定的是什么。找到后才会知道前面的路上帝要如何使用我们

 

3) 到如今，在我内在生命里，已得了多少美好的证据？用以来继续加添恩赐了么？

·       我们要追求内在的证据。就是我们跟上帝的关系。我们跟主的关系是最重要的。我们跟上帝的关系不好的话，什么都不会好

·       我们越来越靠近主的话，就算我们软弱了，我们也会看见上帝的爱在融化我们的软弱

·       内在＝能力。我们有没有越来越容易喜乐？这是从能力来的。能力的意思是什么？保罗说我们越来越容易死。就是说，越来越容易放下自己

·       耶稣基督是死而复活的。上帝会叫愿意死的人复活、升高。我们的心灵天天要跟主一起死

 

4) 我的生活和人际关系的中心点在那里？目前，与肢体之间联络合式的情况如何？我正参与何种事工？事工发展的情况如何？

·       我们要追求外在的果子。外在的果子最重要的是人。人是什么？我们的生命里面，一生要得着人最大的祝福。对我们最重要的人是谁？最重要的是我们的肢体。肢体是永远跟我们有关系的

·       我们跟肢体的关系好的时候，我们才会想到跟我们有血缘关系的人

·       我们跟肢体的关系好的时候，我们才会得着蒙恩的遇见。一看到人的时候，就会想要把永远的祝福给他们

 

5) 我正在为「那些人、那些事工、那些地区」的福音事工代祷？将来自己要在那事工上，参与继续和发展？

·       我们要找出一生的事工。就是上帝要用我们的地方。每个人有不同的恩赐

·       上帝为某些人定的是叫他们在事业上成功

·       有些人是上帝定为“花瓶”的。花瓶是要放在台上的。若上帝为我们定的是花瓶的生命，我们不要成为在床低下的花盘。花瓶是要预备承受别人的批评的

·       有些人是可以教导很多人的。有些却只能一对一的教导。这两种人都需要

·       我们要找出个人一生的使命、一生的事奉；一生怎样荣耀主；一生在哪个地方被上帝使用

·       找到了自己一生的使命后，我们才会最舒服、也会叫我们旁边的人开心

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1. 确认大纲第三的五个内容： 1) 我所得「从天而来的异象」是什么？ 2) 在我过去时光里，有几个「特别蒙恩而进入另一时间表」的转折点？ 3) 到如今，在我内在生命里，已得着了多少美好证据？继续加添恩赐了么？ 4) 我的生活和人际关系的中心点在那里？目前，与肢体之间联络合式情况如何？我正参与何种事工？事工发展情况如何？ 5) 我正为「那些人、那些事工、那些地区」的福音事工代祷？将来自己在那种事工上，要继续参与并要如何发展？

2. 多认真确认：在我内在生命里，是否有三个「非有不可」的证据？我外在生命里，是否也有三个「非有不可」的证据？与小组肢体们彼此多分享并代祷！