主日信息－「如何享受蒙应允的祷告」之一

17/08/08

《约17:1-26》

享受「以发展关系为中心」的祷告

· 我们每个人的情况、时间表都不一样了。所以，我们主日来听信息的时候，不一定什么都会听得懂。但是，圣经的原则是，我们愿意亲近主的时候，主就会亲近我们

· 我们不是为了要听真理、道理才来教会的。我们是为了亲近上帝而来的

· 我们听道的时候，也不是单单为了了解知识。只要有一两句话能够打动我们的心灵，我们就已经是亲近上帝了

· 圣徒的一切是祷告、不是行为或脾气。我们一生会得到怎样的福气是看我们的祷告如何了

· 一个人的心灵真明白上帝的旨意之后，上帝的旨意必定要通过他的生命成就出来的。上帝的旨意还没有成就之前，他是不会死的

· 当我们为自己的孩子祷告时，我们得着了上帝在孩子身上的旨意了；那么，孩子一生是没有问题的

· 圣经里的伟人的共同点就是他们是喜欢祷告的人

· 以挪跟上帝同行了300年。上帝叫挪亚不见死，因为他是一生跟上帝同行的

· 亚伯拉罕呢不是天天要生孩子的一个人。他无论到哪里去都要建立祭坛的。摩西也是要建立会幕的

· 大卫最喜欢做的就是到圣殿里，去朝见上帝

· 以色列人成为俘虏后，只有但以理在最痛苦的时候，还是一天三次要呼求上帝

· 人的情况、时代、软弱都不一样，但是他们都有喜欢祷告的心

· 圣经里面的每一个人都不一样。但是他们在不一样的事情里，有一个声音一直帮助他们、体贴他们、安慰他们。人都需要这个。他们是要被带领的。因为人是被造物来的

· 没有被带领的人是不会开心的。所以，我们要学习在凡事上能够听得到带领者的声音

· 我们是否能够听得到上帝的声音的关键，在于我们跟父的关系。我们要先建立关系

· 我们回家，孩子看见我之后，第一个做的事就是跑向我，他的眼神会跟我的打通。孩子不是一看到父亲，就马上问父亲，今天有什么吃？我们不要每次到上帝面前去的时候，就马上问祂，我的问题怎么办？

· 我们跟上帝打好关系后，上帝自己会为我们预备好一切。我们跟上帝的关系不好了，就算我们得着一切物质的东西、得到很多人的爱，我们还是不会喜乐的。因为，人是在关系里面被造的

· 整本约翰福音是讲关系的。约翰福音的作者，使徒约翰，每次讲“主所爱的门徒”。他知道主爱他了。上帝使我们成为祂的儿女了。所以，我们跟上帝有关系

· 《约6》 耶稣基督对那些吃了五饼二鱼的人说，若不吃我的肉、喝我血，人是跟祂无关的

· 《约10》 “我的羊认得我的声音”这是一个关系来的

· 《约13》 主耶稣基督洗门徒的脚之后，对门徒说，若祂不洗门徒的脚，门徒就跟祂没有关系了。主也叫门徒要彼此相爱。这是关系来的

· 《约14-15》耶稣基督叫门徒不要忧愁。祂必定会回来。因为有关系才会说这句话。我们跟一个没有关系的人是不会说出这样的话的。主在我们里面，我们在祂里面。这也是讲关系的

· 《约16》 主说这世界会有苦难，但是祂已经胜过这个世界了。祂必定会帮助我们的。这是一个关系来的。我们跟主没有关系的话，我们做什么都会惧怕的

· 《约17》 这是上帝（耶稣基督）跟上帝（父）的祷告。这是一个很伟大的祷告了。主要我们跟祂一样的跟父祷告

· 《约21》 因为主跟门徒有一个关系了。所以，主虽然不在了，祂还是会回去找门徒的。主问彼得三次“你爱我吗？”这是为了肯定祂跟彼得的关系了。我们能够看见主爱我们吗？

· 后来，彼得看见使徒约翰，就问主，那约翰呢？彼得认为约翰是比自己更蒙爱的

· 主叫彼得不要管约翰。主要我们自己跟祂有关系，不要跟别人比较。上帝是个人的主来的

· 主是自己在我们个人的情况对我们说话的

读《约17:1-26》

· v1 主讲的荣耀就是上十字架了

· 荣耀主是什么意思？我们今天做了上帝托付我们的事就是荣耀主了。主叫我们哭，我们就哭。这就是荣耀主了。换句话说，我们在最小的事上，完成主的托付就是荣耀主了

· 主的祷告是确认：已经做完了、已经成就了。我们的祷告是不是同样的呢？很多时候，我们的祷告是向主求，叫主给我们什么的

· v9 主只为那些认识祂的人祈求

· v11 奉耶稣基督的名不是咒语来的。我们要怎样保护人呢？其实就是保护人的心灵

· 在这个经文出现最多次的字就是“荣耀”和“合而为一”

· v13 主叫我们祷告、知道上帝的美意的结果就是要我们喜乐

· v15 我们在这个世界不是妥协、也不是淘汰的。我们先要跟主建立好那永远的关系。关系有了之后，我们才会影向世界。我们跟上帝的关系和好之后，我们才会有能力和智慧来面对世界、面对我们的同事、上司等

· v18 事奉主的人也要跟主一样，会分别为圣。这才会叫我们的门徒、孩子成圣

· v20-23 圣徒跟上帝合而为一、圣徒之间也合而为一的时候，世人才会知道我们有同一个的上帝

· 我们继续跟上帝、肢体在一起时，我们才会越快影向我们身边不认识主的人

· 还没有重生的人是不会了解主耶稣基督的祷告的。主是为凡信祂的人祷告的

· 我们的信仰是一个关系来的。关系是一切了

· 如果我们在地上的日子继续是为了关系来生活的话，我们在地上的日子必定是没有问题的

· 在教会里面的人的成功不是在事奉上的成功、不是人数上的成功。重要的是我们跟主之间有怎样的故事、发展，我们跟上帝的爱有没有越来越深？

· 主说了一句很重要的话《v9》。这就是肢体的关系。主做什么都是为以色列做的

· 圣徒都是“同路人”。就是说，他们是向着同一个方向走的

· 同路人不是从来没有吵架过的。但是，吵架后还是合而为一、一起走

· 教会常常说“主流”。主流是什么意思？教会的主，就是神的话了。从主的话开始；要排下去。从牧师开始、到长老、执事。教会也有每个人要做的事奉。愿意听从主话的人都是主流了

· 上帝跟我们是一个关系。我们彼此之间也是关系的。人的问题往往是从关系的破裂开始的

· 父母爱一个孩子，但是孩子不能领受、不能珍惜父母的爱的话；他们之间没有关系了

· 在美国有一个牧师娘曾经自私。她在外表上，什么都好。她的亲友、朋友都爱她、帮助她。但是，真正了解她心灵的人一个也没有了

· 爱人很容易，但是要叫一个人领受我们的爱是很难的

· 上帝为了叫我们接纳祂的爱，才会管教、打我们

· 人不幸福是因为得不到关系，不是因为没有人爱他

· 人不能喜乐是因为没有关系。父母不能单单爱孩子。重要的是孩子要接纳父母的爱

· 有一对夫妇。丈夫常常体贴太太，凡事都让太太。但是，太太总觉得那是理所当然的。丈夫对太太有一点不好的时候，太太就受不了。有另外一对夫妇；丈夫常常纠正、指示太太。太太却觉得那是因为丈夫要保护她、帮助她。因此，她觉得很幸福。可以见得，关系是很重要的

1. 父神最关注的，就是「关系」

1) 关系的开始、破裂、回复、发展

① 神还未创造天地之前，三位一体神就已在「亲密关系」里

② 圣父、圣子、圣灵三位一体神的关系，借着「按他们的形像造一男一女」，而扩展到人间来

· 上帝是三位一体的神来的。上帝造人的时候，是彼此商讨后才造的。上帝是以祂的形象来造人的。上帝叫人生养众多是把祂的爱扩张出去的

· 上帝还没造人之前，先把一切眼睛看不见、眼睛看得见的东西造好了。上帝为人预备好一切后才造人的。所以，我们不应该常常说，这个不够、那个不够

· 我们无论用哪五官来接触万物、来听、来看、嗅；其中都有上帝的爱了

③ 亚当、夏娃被撒但欺骗而不顺从神(犯罪)；在他们不顺从神的同时，他们与神的关系就破裂了；在他们与神的关系破裂的同时，他们与自己、与人的关系也就破裂了

· 撒但试探人的重点是为了破坏关系的。牠跟夏娃讲的第一句话就是要给夏娃一个疑惑

· 撒但知道，人一拒绝上帝的爱的同时，就是犯罪了

· 人犯罪后，不能接受上帝的爱了。人反而变成怕上帝、怕倒霉、怕刑罚等

④ 神一切的美意、慈爱、恩惠，透过耶稣基督所完成的「和睦祭」，向人显明了

⑤ 透过耶稣基督，人就在「与神关系」上，回复了「儿女」的关系

⑥ 在基督里，人与人之间的关系，都能回复「兄弟、肢体」的关系

⑦ 在基督里所得着「与神、与自己、与人和睦的关系」，要继续发展到万民、到地极、到世界末日，终于得着「永远的家庭」和「圣民之间永远的关系、角色和职份」

· 过后，人就开始看小自己、觉得羞耻。所以，他们要逃避上帝的面。我们跟人不能和睦是从我们无法接纳自己开始的。关系破裂后，人不再保护彼此，乃是彼此控告

· 关系的破裂是会繁殖的。人看小自己后，上帝是无法跟人解释什么的。因为，人是不会听的。无论上帝想要怎样爱人，人还是不能信、不能不看小自己的。所以，上帝要自己做，来让人看见祂对人的爱

· 人还在做罪人的时候，上帝自己来，死在十字架上

· 人信了之后，得到的是心灵的新样

2) 一个人活在世界的目的，就为着要「回复关系、发展关系」

3) 目前，「我与父神、我与自己、我与肢体」的关系如何？

· 牧师从小有点自私。不过当他蒙恩之后，他生命是继续会爱人的

· 什么叫‘不爱’？不爱就是冷酷。夫妇吵架表示他们对彼此还有要求、还是在关注彼此的。真正不爱的话，夫妇根本不会在乎彼此在做什么的

· 我们爱人的时候，我们脸上的表情也会发出爱

· 圣灵进来我们的生命后，我们无法不爱人。就算过去我们多么讨厌某个同学。如今，知道他也成为信徒后，我们还是会为他来感谢主

· 我们一生努力要做的只有恢复关系、发展关系了。我们痛苦是因为我们没有跟神、跟人恢复关系。大卫说，人们都会离弃他，只有上帝是不会离弃他的

4) 为了「建立关系、发展关系」，最重要的是天天「以关系为中心」来祷告

2. 如何作「以关系为中心」的祷告？

· 我们要如何恢复关系呢？就是靠着祷告。主的祷告是确认的祷告

· 有时，我们的祷告是形式化的祷告。我们有时是一直求的祷告

· 我们看到主在为我们做什么，我们才会跟主有关系。上帝爱我们了，我们能够领受吗？

1) 在基督里，建立「与神、与自己、与人」永远的关系

· 我们是有父的。我们一遇到不愉快的事情时，我们先要有一个概念：我是有父的

· 我们不要一遇到问题就自己冲。我们跟父的关系先要搞清楚

· 我们跟也人有关系。上帝说，“谁是我的父母？谁是我的兄弟？”

· 主是爱所有上帝的羊。但是，祂有一个程序。我旁边的肢体是我们代祷、花时间的对象了

· 我们花精神、花筋力的对象是谁？我们要先弄清楚。若不弄清楚的话，我们会浪费很多时间、筋力。我们的人际关系也需要有选择性，来发展

· 《弗2》说，耶稣基督是房角石了。祂将我们带到上帝面前去的

· 有些时候，我们自己也很软弱。但是，我们从圣经看见，妓女、犯了奸淫的人还是上帝会爱的。所以，我也不要看小自己

2) 要发现父神原本为我所预备、所供应的慈爱和恩惠

· 爱我们的缘故，上帝必定为我们预备；必定会供应我们所需用的

· 我们跟主有关系的时候，我们会思想祂为我预备了什么？主将来为我们预备又是什么？

· 牧师有他父母的两种性格。他有脾气、有性格的一面、也有灵活、温柔的一面

· 有时我们需要有脾气，有时我们也需要灵活。上帝给我们的，必定是祂可以用的

3) 每一次的祷告，必要先与父神「一对一，面对面」，然后开始对话

· 我们祷告的时候，要与上帝面对面。上帝的面是什么？我们看得到上帝的面吗？上帝是要靠着我们的心灵、和祂的话来看见祂的面的

· 我们的面又是什么？就是我们的个性、性情、目前的情况、信心的程度

· 我们以自己的情况、信心的程度来面对上帝的时候，上帝会用祂的道和灵，在这些事情跟我们见面

· 上帝是个人的神，不是大众的神。我们不要遇见别人所遇见的上帝，乃要遇见个人的上帝

· 比如说，我们的家庭讲话是非常大声的。上帝可以使用。我们不必求上帝改变我们的情况。上帝是会在我们的情况来对我们说话的

4) 每当我在祷告中发现有些「不合乎儿女身份的祷告内容」，就定意除掉…

· 我们的祷告有没有上帝儿女的内容？

· 我们听一个人的祷告就会知道那个人跟上帝的关系好还是不好

· 跟父母关系很好的人，不必常常求父母给他日用的供应

· 很多圣徒是因着怕才向上帝祷告的。这样的祷告是不能跟上帝产生关系的。比如说，他们怕一天不祷告的的话，那天自己会倒霉

· 是不是只有当我们祷告之后，上帝才会保护我们呢？还是因为我们是上帝的孩子，上帝的保护是随时临到我们身上的呢？很多人是不能了解这个的。所以很多人是用宗教性、神秘性的方法来经历上帝的

· 我们祷告的时候，要先求上帝的国、上帝的义

· 我们求的内容：为着肢体、为了建立国度、为了荣耀主，为了能够见证上帝

· 我们有确据的时候，就算有些东西我们不求，上帝还是会加添给我们的

· 上帝继续要教我们，祂是爱我们的、祂要给我们最好的。为了教这个，祂才会有时不给我们

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