14/11/2021 主日崇拜第二场 朱志山 牧师
“自我护理”是圣经教导吗？
经文：《路6:30-36；徒20:31-35》
序言：弟兄姐妹平安！各位，当我们人遇到一些很残酷或者难以生存的情况的时候，我们自动就会想出一些很相关很贴切的道理来得以解脱。其中一个就是我们今天要讲的——自我护理（self care）。各位，没有听过这句话的人举手，有没有？不是很多人。self help，自我帮助。另外一个就是self care自我护理。我们常常会听到人说“你要懂得爱自己，懂得照顾自己，保养自己，让自己的身心灵健全平衡。你要懂得爱自己，才懂得爱人。你要懂得保护自己，才能保护自己所爱的人。”各位有没有？这就是当今世界里面一直被提倡的这种self care。听起来很贴切很相关，人听了之后很符合人性，很容易接受这样的话。如果现在你在路上或者哪里遇到向你卖保险的人，叫你要投资什么东西，他不会说你银行多少钱，快点拿钱出来投资、买保险这些，他们不会这样说的。他会先给你一个道理，很有人性的道理，他说：“我们人先要懂得爱自己，你要想想看，我们会老的，以后养老怎么办？等一下你老了有钱花，好不好？开心不开心？开心，对不对？你有病的话，你有钱能够求医，不会拖累你所爱的人。所以你懂得爱自己就是爱你所爱的人。”所以从这个地方慢慢叫你去买保险，叫你投资什么东西。各位有没有？明白吗？所以现在很多很多这类似的道理都是先怎么叫你的心柔软、打开，然后慢慢给你一个信仰、给你一种理念，从那个理念来激动你、推动你做某一些选择、某一些事情。当然我现在不是说反对你们储蓄，反对你们买保险。但是我们反对的是一切没有神、没有真理的风潮，没有神、没有真理的说教说法，用这些东西来取得在地上的成功、成就、安康。各位，我们传讲神的道的人，我们有一个托付——我们要把各位献上，为贞洁的童女献给主。所以我们每一次讲道不是要让人的心感觉到很舒服，乃是要把人的心意夺回，降服于基督。对不对？所以在这点上，当我们继续看到这个世界有一些新的道理出现，像很多很多的人，不但是世界的人，连教会里面的人都很提倡很相信这一套的时候，我们一定要问：这到底对不对？有时候我们听起来很合乎自己的心意。为什么呢？因为你的所处情况真是这样。但那是真的吗？
所以我们讲到 Self care自我护理的概念的时候，我们问为什么这样的道理这么受人欢迎？这么有吸引力？我们就会猜想到，这个世界的确越来越残酷，人的心很冷淡，人的心感到痛苦，然后活在这个世界当中忙忙碌碌，旁边的人向你要求很多，有时早晚上班，回家人际关系也不是很好，跟自己的配偶没有什么沟通，孩子沉浸在手机游戏里面，然后整个家庭的环境是这样，人跟人之间的那个关系是这样。所以人在地上很多很多要做的事、忙的事，很多的需求慢慢来的时候，慢慢觉得没有意义，觉得好像自己是一个很惨的人。所以就有一种自我受害的那种意念。有没有？你很惨，你很忙，你被很多人要求，那你自己呢？你现在有什么，你什么都没有。所以这种自我受害意识多起来的时候，慢慢连你做的一般的事情也失去意义，觉得没有价值。I’m no value，I’m no worth。各位有没有？所以人就一直要找一种能够满足自己的心的，慢慢就觉得“我要懂得爱自己，我要懂得照顾自己，我要满足，我要懂得拒绝所有人向我的要求。”有没有？就这样的说法。然后有很多很多提供给你这方面的帮助。我们要怎么花时间给自己，买自己喜欢的东西，给自己一些空间时间做自己喜爱的事。各位，这些东西其实是没有问题的。但是你要知道是什么东西促使你有这种想法？当你有这种感受出现在你心里的时候，这是不新鲜的。因为你有一种感受出现的时候，你要知道在你周围忙碌的人、挣扎的人、难以生存的人、不满足的人，他们其实都有这样的心，有一种感触。有一个人出来讲“我们要懂得Self care，我们要懂得自我护理”，听起来click，太相关了，太贴切了。对，这样的道理就慢慢地发展，不但在社会里面你听到，慢慢你在教会里面也能听到。
所以我亲爱的弟兄姐妹，我们不是说要满足每一个人的要求，我们常常问自己的东西就是：主啊，到底这个世界一直向我们提供的方法对不对？你遇到的难处是真的，但是神的话也是真的。神爱我们，必定保守我们的身心灵。因为我们的身体也是神的殿。我们的身心灵不健全的时候谁最在乎？神最在乎的。但是神不愿意我们在不对的理念里面用那不对的来去保护自己，因为那将把我们带到更严重的问题。可能到最后你的Self care，你的满足自己、做自己喜爱的事、不愿满足别人的要求......你听了很有道理这些，你继续做下去的时候，你就变成越来越自我，也可能你变得越来越容易受伤，你离神的心意心肠就更远。当然我不否认我们活在一个满有冲力的罪恶世界，对不对？我们现代人早上一起来就是要忙、上班。现在因有疫情，很多人在家里面。有些人说在家好，但是好是一下子，因为早晚老板都找你。所以以前只是早9:00—晚5:00做工，现在做到晚上还是有源源不断的那些需求过来。这样的环境情况里面，人讲话就很尖锐，人的要求就很多，繁杂的事务很多。人就在这样的忙碌中没有思考人生的意义，没有静下心来多反思自己活着的目的或者做事情的目的，然后就这样的被生活带动、被时间追赶。有些人说他就变成行尸走肉，像机器人，你要求他就做了，没有灵魂这样做，没有心这样做。各位，这是不是现代社会的问题？是的。我看很多年轻人都这样。年轻人黑眼圈，这些是不应该有的。应该睡够，起来活泼运动，照顾自己，然后这样有活力的说话、行动，能够影响旁边的人。但是为什么每个人行尸走肉这样，主日到了你来做聚会，聚会听的时候心里叹气？为什么？因为一直软弱，没有办法胜过那个大情况。我跟你们说，你们周围的人很多都是这样的。
但是你一定知道 ，当有这样的难处临到你的时候，你有两个选择。要么你回到主的道，主祢的道一定有答案，主没有一个情况是没有帮助圣民的。那里面只要你依靠主，你依靠的到，你就学会了无论饱足、无论饥饿、无论丰裕、无论缺乏，随时随地你得了秘诀，你要依靠主。然后你寻找在主里面，在你的灵里面靠主来一关一关的胜过。阿们！不然你就到书局去或者你打开网络，你听一些正能量的说法， positive energy，积极心理学，你看这些。 self care，self help这些都是在一起。其实他的核心就是一个自我满足，以自我满足为主。但是有很多的说法带出来，要提供给你一些满足你现在的需要，有一些方法护理自己，管理你的时间，管理你身心灵的这些东西都出现了。各位，这两者你选出一个。如果你选择主，无论怎样难，你一步一步靠主，你会得胜有余。然后你知道主在万有之上，那在你里面的大过一切在外面的，然后你心里面跟从主的时候有确定的心。不管怎样的难处，考试来、工作压力来、老板的需求来、人跟你讲很不好听的话来的时候，你已经学会了怎么靠主不受害、不受伤，这样的面对。不然你就用这个世界的方法，越用越有用；越用越有用的时候就糟糕了，越用越有用的时候你慢慢就靠世界了。你人在教会讲的是基督徒的话，基督徒的字眼，但心中多依靠的、多向往的、比较能的就是世界的方法，就是人提供给你的很多世俗的理念。像保罗所说的，你们去随从这世界的小学，我都说了不要摸这些、不要碰这些东西，因为这些本身也有一种力量。你信了一个世界的道理，世界的灵来帮助你，世界的灵跟神没有关系。这个邪恶的灵、邪恶的理念叫人的心意从神那个地方被夺走，然后你就靠他。神民，你不靠主，你越靠那些东西，你到一个地步你就发现行不通，你又回到原点。但是你起初在那个难处当中，你就这样的靠主走下去的时候，你就发现原来主的话语是大有能力的。
我亲爱的弟兄姐妹，所以我再讲，这些自我护理的信息我们听起来很贴切。很多的人的心受挫、受难、自怜，甚至有一些自残的，就听到人说你们要学爱自己。爱自己，好像听起来没有错。但是你回到圣经一问的时候，“我们要学爱自己，懂得爱自己”单单这句话本身对圣经来讲是非常糟糕的一句话。为什么？因为你不用学的，你本来就是爱自己的。你与生俱来不爱谁，就是爱自己了，最爱自己！爱到什么地步？爱到你自己痛苦，因为你自己要的东西，你得不到；你自己要的那个价值，你要人给你的注意力，你要什么事情都按照你的理想亨通，所以你现在很受害，你里面其实是被私欲折磨的！没有真理光照你，你就被一种道理一种感觉这样牵引去。有一些人好像很有头脑很有口才，他讲这样的话的时候你就相信了。你错了！其实你越信离神就越远。你越相信这样的道理，你就越伤害自己的灵魂。亲爱的弟兄姐妹，明白吗？所以我再讲一遍，你不用学，你就是爱自己。有些人说：“我没有爱自己，我整天爱人，整天给。这边也给、那边也给，这边听你讲、那边听他讲，这边帮助、那边帮助。”你回家的时候很辛苦很软弱。那你就要问：主啊，我刚才做的是不是遵祢而行？与祢联合而做，是不是做在祢的身上？不是。你再想可能不是，可能你心里是‘我怕他不喜欢我，我怕他说我。’很多做媳妇的很惨，她对她的家婆很孝顺，家婆走了，就说哎呀快点走，刚才在这边好像慈禧一样的，她以为她是谁，皇后啊？或者“啊......家婆来了好。”不是每个人这样，但是有这样的人。她表面跟家婆恩恩爱爱，其实她心里不喜欢家婆。她自己的心里面如果有主的话，她是受控的。她知道其实她不是真的爱人，她不是真的爱她的家婆、她的家公，爱不是真的跟她有关系的。做在人面前，因为人的需求来，女人就是要这样做，做人就是要这样做。所以她很辛苦。她没有经过祷告，没有真正的知道是在遵主而行，做在主的身上，所以久而久之，她那种自我受害意识Unvain victimized越来越多起来，苦毒、忧闷、委屈这些东西就多起来了。有些人就这样活了大半辈子，你们知道吗？
如果没有真理的光照，没有更新，没有悔改，没有再次来到神的面前遵行主的教训，你这样以人情人意地活，你自己是最辛苦的。你们知道人为什么得精神病吗？你们知道这个世界最难的一件事情是做什么吗？就是你要做假的，不是你的，你要做出来。各位了解吗？得精神病是这个东西的。你是狗要做人，很辛苦的。人就是人。你不是这样有爱心，你要显出有爱心；你不是这样公义，你要显出给这个世界的人很有公义；你做什么善事要放在internet、social media让每个人看，你知道你很辛苦。你该怎样？你到哪里，按着什么地步行，虽然做的不够，靠主下面会做的更好。但是很真实的愿意靠主，很真实的愿意这样对人。感谢主，你的心灵自然是健全的。所以当你感觉到你的身心灵不健全不平衡的时候，你要从真理来寻索到底那个问题出在哪里。我亲爱的弟兄姐妹，今天听完这个信息完之后，你们家里面那些self help，self care全部丢在垃圾桶或者全部烧掉，这些是毒药来的。我是很想去那个Popular烧火，全部烧掉，但不能这样做，要坐牢的。这些书就是洗人的头脑。很多的基督徒，不看圣经，就看这些书，最后变得人不像人、鬼不像鬼那种样子。你到底要积极还是要靠主？还是什么？不知道。所以今天我跟各位说主要的教训是什么？
1、世人没有向善的，只有爱己的；
我们一起翻到《路加福音》，《路加福音》第6章，主亲自的教训。祂说什么？《路6:30》我们来看。《路6:30-36》凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。这么好，我们主的强调。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。我跟各位说，我们人的其中一个罪就是怎样？我们对人很严厉，对自己很宽松。对不对？我们从来没有一个人能够做到‘你愿意人怎样对你，你怎么对人。’所以这个叫什么？爱人如己。不是我对自己多好一点。好的东西，有三样东西，两个先拿给自己，一个分给人。然后你告诉人，你看我分给你，对不对？我们多数人都是这样的，我们心里面懂。但是主的教导是很正直的，不要做了一点好事，觉得你有这样做。NO！你好好问什么叫爱人如己？你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人（不认识神的人）也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。所以我们没有什么可以自己夸耀什么东西的。你们倒要爱仇敌，甚至他讨厌你的时候你能够爱他吗？也要善待他们，为他们祷告，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，这里不是说你做这些你就成为神的儿女。这里要讲的是神的儿女本身是会做这样的事情的。为什么？因为我们的神、我们的主是这样做的。所以下面说，因为他恩待那忘恩的和作恶的。我们的上帝恩待我们这些作恶的罪人，把祂钉在十字架的，恩待我们。第36节我们一起读：你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。亲爱的弟兄姐妹，你读了这句话之后，读这个经文，你得到的结论是什么？没有一个人是向善的，人都是为己的；世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。
（1）其实，人很多的善行都是源自一颗体恤自己的心；
其实人的善行有时看起来很美，但是还是从体恤自己的心出发。所以这里说你们有做善吗？有。但是是你们自己的善，是按着你们的意思来帮助人。其实现代社会并不因现在的社会进步而向上，我可以跟你们说，现在的社会进步的结果，人越懂得满足自己，反而也越懂得伪装自己。所以你看很多现在互联网社交媒体，有很多的道德学说。你们有没有发现？好像有些人来一起拍戏，讲到一个人没有孝敬他的父母，他的父母老了很惨。有没有？教我们怎么孝顺。有时候做一个影片，一个穷困潦倒的人的心肠很好，但是旁边的人都看不起他。教我们不要看不起穷人，我们要平易近人，我们要以德服人。各位有没有？网络上很多这种道德学说的影片短片都出现的。所以为什么？你们问为什么？因为我们有社交媒体，不是。社交媒体只是一个工具。人性是这样发现，虽然我们这个时代是一个知识社会，我们懂得越来越多，我们能的越来越多，但是行善的精神其实是越来越少。所以就做很多这种短片提倡这些东西。人并没有因自己的科技、现在的科技而变得更主动。你们觉得你们主动吗？很多时候你们发现要去探访人很Xian ah,打一个电话，哒哒哒......有没有？你的家人在家哒哒哒...，哎，饭做好了吗？孩子们做功课？你们有没有发现？你们要起来，要面对人，要打电话，跟人的情绪要较量一下，“哎，怎样，做好了吗？”关心一下，“你好吗？”“Are you OK？”两秒钟，对不对？所以有一个学者说其实科技没有叫我们变得更主动性，其实我们是被动的。我们都会选择按自己的方便，自己的那种方法，很合乎自己的想法去关注人，想怎样就怎样的关怀，想怎样做就怎样做这样。其实我们都是按着自己的心意去做。好像做了，交代一下就好了。但是你的心不在那个地方。你对人的心，对人的真实的关怀，真的想求他的益处，甚至觉得打字不够，想打一通电话问候他一下，听到他的声音，那个东西都在减少。我们对自己的家人、父母、周围的人很多时候是这样，亲爱的弟兄姐妹。所以主在两千年前讲所讲的——不是罪人都做这样的事吗？虽然那个情况好像有点不一样，主强调的东西有点......，但是其实是一样的。我们上帝要讲的东西就是以色列啊，犹太人你们有上帝的律法，你们是上帝的子民，你们知道律法的精意是爱神爱人，但是你们做的跟没有神的人其实是一样的。罪人不是做这些吗？
（2）主耶稣说：你们要像你们的父慈悲一样；
但是我们主讲很重要的话。你们要做的，你们要超出这些来做。你们要像你们的父慈悲，像祂一样。各位，慈悲是什么？你们回答我。什么叫mercy？向人施展慈悲的意思是什么？通常向谁施展慈悲？罪人，做错的人，不配的人。对不对？你没有把他应得的偿还给他，反而恩待他。这就是向人施展慈悲。所以一般你向谁有慈悲？向犯错的人，向软弱的人。这样的人，你要显出很多的慈悲。你显出那个慈悲的时候是不是为了要得有一些东西？好像他们会很喜欢你；你帮助他，你帮助有些人的时候，你要知道他不但不能偿还你，他连能够感激你的心德都没有，因为他太狼狈了，他太痛苦了，太凄惨，所以你给他钱很开心。但是他能够向你回应吗？不太可以。好像你养你的孩子，每个礼拜给他零用钱，他没有因为这个零用钱感谢你。但是有一天他要买东西的时候，你说：“不可以，不可以买？”“为什么不可以？这是我的钱。”很奇怪，对不对？所以他会这样。所以你会感觉到你向你所爱的人显慈悲的时候，这是什么意思？但是你有没有因为这样就不给你的孩子零用钱？不会，对不对？还是会恩待他，还是会想到他小、他不懂事。现在主说：我拯救了你们之后，我把你们放在罪人当中。有罪的世界里，有罪恶的冲力的世界里面，在那个地方你要记得你要像你的父一样向人显慈悲。我们的父向罪人显慈悲的时候是要罪人偿还？也不是。我们都知道罪人怎么能够偿还神？也不能偿还神，也不会偿还。所以这是完全出自什么？完全出自上帝的良善。The benevolence of God。所以我们每次赞美说“上帝祢是良善的。”你可以感觉到祂的良善吗？祂叫日头照好人，也照歹人。祂让雨降在义人，也降在不义的人身上。所以在祂还没有赐下祂独特的救恩给祂的选民之前，祂已经向世人施恩了。你现在有的，你有钱、有家庭、生活、有好的事业，这一切的一切，亲爱的弟兄姐妹，其实都在这位上帝。所以祂向谁？只有向基督徒吗？不是。向世人都是这样做。所以对一个得救的人，他马上会感觉到这位上帝的良善，父是向世人显出祂的慈悲。你明白这点之后，你马上发现你的配偶讲话不动听，你的孩子不听话，你的同工不合作，你在工作的时候推责这个人那个人，那个时候就是挑战你了。那时候你的心里面很像世人这样very typical、很世俗的，“你这样对我，好了，我这样对你。你不要帮我，我也不要帮你”这样做，对不对？各位亲爱的弟兄姐妹，那不像你的父。主说什么？施比受更为有福。
（3）不是自我护理，乃是效法恩主；
所以我们一起看我们使徒保罗怎样效法主。我们看《使徒行传》第20章。听20章好像是给一个牧者的信息，每次我读到这个部分的时候我就流泪，我就很感动。使徒保罗他要上耶路撒冷，要被交在罪人的手中，他也知道了。他把他的同工们，以弗所的长老全部叫来的时候，他就跟他们说这句话。《徒20:31-35》所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。三年流泪，三年掏心掏肺告诉他们：你们做神群羊的牧者，你们自己要怎么谨慎，也为全群谨慎的那些话。各位自己去读上下文。我现在时间关系，我就给各位读。如今我把你们交托神和他恩惠的道。第一是这个道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。没有道，你怎么向人行善？所以我这次要跟各位说很重要的话。没有道，没有道的指明，你怎么向人行善？你行的善不能真正的帮助他。等一下我多讲。然后另外，我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们知道的。你们都看见了，对不对？我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：我们一起来，‘施比受更为有福。’各位，我们真的能够施舍给人，这样的人是大有福气的。那么我们看到保罗怎么施舍？有时候我们觉得保罗是不是为他做了，好像为群羊这样做，该讲道的时候起来讲道，该做工的时候起来做工，该服侍的服侍？不是。你们读保罗的书信，你知道他是真的用心做的，用主的心怀来做每一件事情，用主的心怀来讲道、来牧羊、来照顾人。在他们当中三年给他们看，好像主耶稣基督的榜样一样。因为有时候我们看不到主嘛，我们看不到主的时候，主实在的藉着圣灵充满一个人，在他的生命生活的整个的见证里面会看得到主的恩惠。但是重点是什么？重点是主是怎样的给？不但对歹人好，也对好人好。但是现在我们保罗他怎么做？三方面，他怎么施舍？
1）最重要是给人神恩惠的道；
你们看第一，他说他把神恩惠的道交付你们。这三年里面最重要的，我给你们最大的祝福，就是把神恩惠的道（叫你重生的道，叫你成圣的道，叫你爱神、跟从神的道）赐给你们。各位，这个是最重要。没有这个，没有人懂得行善。因为人的善是有限的，人的善不能扶持到人的灵魂。只有神的道。所以教会弟兄姐妹，我们在一起相聚的时候这个道是中心，是总原则。我们对人对事，有时候要公义，有时有慈爱，有时有怜悯。有时这个人犯错很多次还是不要对他太苛刻，为什么？因为神的道是这样讲。如果没有这个道，如果我们来这边寻开心，俱乐部这样，你好我好，谈生意这样，这样没有意思。这样真的是破坏上帝的教会的事情。我们向彼此行善，我们来到小组、来到教会。过后呢，肢体生活是什么？用主的话来勉励，对不对？但是，不是叫你向彼此背经文。你们明白吗？我现在不是讲背经文，我讲用主的道、恩惠的道。就是话语里面的那个恩惠活在当中，让弟兄姐妹看见恩主与我们同在。
2）向人行善的榜样；
第二、保罗说我在你们中间从来没有因物质的事情叫你们能够指责我。所以有时候我们向人行善的东西真的要无可指摘。保罗知道，很多的人、很多的假教师的教导服侍都是要得众人的一些好处、荣誉，对不对？钱财、奉献这些东西。我给你们看了，我只吃自己能够糊口的东西，然后自己赚取，我得的东西绝对不是要你们来给我发财，你们来给我什么成功，不是这个东西。你们都知道我的为人，换句话这样说，了解吗？然后真凭实据的活出来，这是很重要的话。那你说：“现在牧师你不用拿教会的薪水，你学保罗一样。”当然，如果可以的话，我是可以的，但是主不叫我这样做，你们了解我的意思吗？我要讲的重点是什么？做传道工作，绝对不是在任何的物质上来得什么好处。你只有自己糊口，你的家庭够用这样。不是叫你得到很多来买大房子、大汽车这些，不是这个东西。为了服侍主，你有足够需要的东西。这样的明证，这样的为人，你这样做的时候其实也是善待弟兄姐妹。
3）施比受更为有福；
第三、我们讲到这里的时候，有些人说：“哎呀，很喘啊，要这样做下去自己没有命了。”有没有这样想？所以有很多人在教会里面做死，真的是这样。我在教会里面30年，我看很多服侍者不喜乐。但是每次不喜乐、不想干的时候又看到保罗讲不可以，自己哪里可以这样，自己不做就是不爱主。所以你一定要知道保罗后面总结一句话说什么？再讲一遍，施比受更为有福。所以福在哪里？现在我们问？我给，我听，我牧羊，我照顾，我奉献，我拿出自己有的来帮助，但是后面是什么？你能够给的时候比得更有福。各位这句话很重要的。福在哪里？
①你与主联合；
弟兄姐妹，福有两个，你们注意听。第一，福在于当你做这些事情的时候你是与主联合。你们听得懂吗？人最喜乐的时候不是自己拥有很多好处、财富，你跟荣耀的主联合的时候，这位上帝最荣耀的、最满足的、最喜乐的，祂是给的。祂是把祂的良善活出来的，祂是对那些不能偿还祂的人，祂做在他们的身上，所以祂是最满足最喜乐的。你们了解这句话吗？所以你与主联合。我们一切的痛苦是不能与主联合。你做，主叫你做，但是你心里面不甘愿的做，你了解吗？你不是与主联合做，你越做越痛苦，越做就得到精神病了。亲爱的弟兄姐妹，与主联合，施比受更为有福。一个人能够施，然后越给人的时候有力量、有喜乐、有满足，就是说他是靠着那无限量的主在做这一切事。阿们。OK，这是一点，要确认的。
②你做在主的身上；
另外一个福是你做在主的身上。因为在审判日那天，主说你们来跟我一起享受那个福乐。为什么？因为我下监的时候你们来看我；我没衣服穿，你们给我穿；我没东西吃的时候你们给我吃。你们做在你们的小子身上、你们的弟兄身上，就是做在我身上，阿们。所以为什么当你来到教会的时候，你会发现教会每一个人跟你是不一样的。你好的地方，他们欠缺的地方；他们好的地方，你们有欠缺的地方。因为神叫你们给，你们要学习怎么给，在给的事情上与主联合，得着冠冕，明白主的心肠。若没有这个给的机会，只有来这边寻开心，得到人的关注、注意力，哇你很爽，你来这边发泄，全部发泄给人了；你很舒服，回家，然后让人家得到精神病。你这样在教会生活3年5年，你自己到一个地步，你发现没有被满足，也不喜乐，然后旁边的人给你弄到半死。你们听得懂吗？为什么我现在讲这些道，你们全部的人，在给的人、在得的人全部都要反思这个东西，施比受更为有福。当然有些刚来到我们当中软弱的，他需要大家的施舍。不一定是钱，有时候很多的情感方面的扶持、安慰，需要这些东西。亲爱的弟兄姐妹，很容易不被人注意的，你们注意他。很吵闹的人，你们不用去找他，他知道会吵吵闹闹，对不对？找那些萎缩起来，很自卑，很无助，开启他的眼睛叫他怎样跟从主。有一些人来到教会什么都不要，神也不要，你帮助他，他不要，那你放他在那里。但是无论怎样，只要你到主的教会，主的教会把福音给你，把恩惠给你。这是主教导我们的。所以施比受更为有福。所以我再问各位，自我护理是不是神的话？是不是圣经的教导？绝对不是。圣经没有一句话告诉我们，你爱自己然后自己很满足。各位，不是这样的。
我预备这个信息的时候，思想很多东西。以前我每次教导弟兄姐妹的时候，也教导大家“我们要帮助我们的家人，我们自己先蒙恩。”有没有这句话？这句话对吗？我们先要蒙恩。父母你要先蒙恩，儿女就会蒙恩。其实我思想过很多这句话，我说这句话合乎圣经吗？合乎吗？其实这句话没有错，只是你对自己先蒙恩的定义是什么？你们听得懂这句话？自己先蒙恩的意思。自己先蒙恩的意思不是全部给你，到你的心里很平衡没有问题了，然后你才来帮助人。大部分的人都以为自己先蒙恩是这样的意思。其实自己先蒙恩的意思是自己跟神连接起来，自己看到主的恩惠，在主里面得的是多么多、多么广、多么深，然后在这里面来帮助人。但是绝对不是那种你自己很好了，你才帮助人，绝对不是。你周围，从你信主的第一天，就算你是一个Spiritual baby，你的旁边有比你软弱的人，你旁边有不认识福音的人，所以你要给的。你在给的事情上跟主联合。所以最近我在想我讲这句话“你们自己先蒙恩，然后来帮助人”，这句话有时候听来听去，有时候也不太衬托主要讲的那个东西。主反而是说什么？你们要爱神，你们要爱人，对不对？你们在爱神的事情上要与祂连接，在爱人的事情上遵行祂。其实你们自己先蒙恩的意思就是你们要爱神、跟从神的意思。不是自己要得什么让自己开心、爽朗、舒服，没有问题，感觉到自己可以了然后帮助人。这不是基督徒的信仰。所以我这个地方，先跟各位讲得清楚，之后你们会了解。其实一切不是从圣经教导的那个原则原理慢慢全部都会被淘汰的。到一个地步，你发现你活不出来。有些人就是自己蒙恩到自己太舒服了，从来没有去管旁边的人，他的家人、他旁边的人都没有受益。他自己听道很舒服这样领受，但是他的听道里面从来没有叫他回应主，那他的蒙恩，他对自己先蒙恩的那个定义就错了。这些来来去去都是跟自我护理、爱自己、照顾自己有关系的东西。因为我们最爱的就是自己。
2、但为何自我护理在这时代的教会具有这样大的吸引力呢？
注意听，现在我跟各位说，我们来思想几样东西，因为这是主日信息。你们每次来主日的时候，你们要预备心，自己有一些坚固的营垒要攻破，在神的道中你的心意要被夺回、降服于基督。不是属主的那种想法说法，不要接受那些，回归圣经，回归真理。为什么自我护理的这种教导这么盛行？你们有没有想过？尤其在这个时代，self care，self help越来越被提倡。其实主要几个理由。我在这里指出三个很重要的理由，各位自己确认。可能有很多理由，但是我这个礼拜祷告的时候我就想，我看这个时代的人为什么这么相信这样的东西？我指出三样。
（1）信徒开始相信正能量过于神；
你们注意听。第一，我发现在这个时代特别这种积极心理学越来越被提倡，很多这些life coach，我们都是知道这样的人，很多很多这样的。我们叫他们假教师也不懂对不对？因为他们是不属教会的人，但是他们却影响了教会的人。然后很多的牧师说“你不要叫我pastor，call me life Coach”这样讲。所以很奇怪的。我就觉得说现在这个时代已经把传统的东西丢弃了，这些人讲的道或者他们讲的那种学说是很正能量的，所以给人正能量。有一次我在中国聚会的时候，我上台讲完道就下去，有一个姐妹说：“朱牧师，我很喜欢你讲道。你真的给我们带来正能量。”我差点晕倒了。我刚刚讲了两个小时上帝，你说我带给你正能量？但是她很喜欢......。可能牧师的personality是感应力比较强，好像讲道的时候是这样。但是各位，这不是正能量。你喜欢正能量的，你看什么积极的东西都是正能量的。我就问她：“刚才我讲的道，你有没有好好听？神的话语的原则是什么？你有没有掌握？经济的原则，夫妇生活的原则，有没有掌握？”“原则什么......”不太听得懂。所以我就发现人已经习惯了正能量。所以有些人说基督教就是正能量。一到大陆去，正能量是他们的一个NO.1学说来的。因为你没有神，你就要相信能量嘛。所以很多大陆搞传销，搞这些做life Coach，他们都讲：“你们知道吗？这个宇宙都是能量来的。”我们读科学的，我们都知道The universe is made of energy，对不对？energy，都是energy。你这个人放大就变成能量了，你吃的面包吃进去消化就有能量了，你们明白吗？所以万有万物都是能量。正能量的说法是这样的。所以他们说有正能量的时候，你要跟能量高的人在一起。能量分高、低的。你跟能量高的人在一起，你能量低的话慢慢会取得和谐，你会提升，对不对？当然也把他拉低了，有这样的能量说法。比如说一些能量高的人，他讲话都是很积极的、有建设性的、给人希望的，所以你很喜欢跟能量高的人在一起。中国现在很多life Coach教你怎样发财的，“你们整天跟穷光蛋在一起，你们怎么发财？在一起，你跟他借钱，他没钱，反而他要跟你借钱。然后你叫他做生意太难了，亏了怎么办？讲的都是消极的话，负能量。所以你问一下你的朋友当中有多少是百万富翁的，你要跟他们做朋友。”中国的正能量教导都是讲这些的，你们知道吗？我心里面在想，你听这种东西你变成什么人啊？变成狗都不如。你听这种能量性的说法，你为了成功、达成梦想，你要跟正能量......。
所以有一次我在山西农村讲道的时候，有一个弟兄他在农村长大，后来他去城市做工，他做的最成功的。他每次回农村的时候是穿着西装的。我有时穿着外套这样，回来的时候他是穿西装，有时他也穿这个外套。农村的人，你们都知道，邋邋遢遢不修边幅，然后穿的衣服有破洞那些，可能现在没有了，以前我去的时候一眼就看出的。如果你穿一个coat，感觉上你是从外面做大事情的那种人回来了。所以他每次在我来的时候就说“朱老师，我很喜欢和你在一起。我跟你在一起的时候我发现我被提升。我每次回到这个农村的时候听他们讲的话，‘你的树长到我家了，什么意思？你的水泼到、流到我的家......’整天吵这些东西。我跟他们在一起，我发现我不能了，我几天之后回去我的能量就低了。我跟你在一起能量高起来。”所以我才明白什么叫正能量的东西。我就跟他说：“弟兄，你错了，今天朱牧师在你面前的这个蒙恩，能够教导众人、能够教导你，是因为我跟这群比我更软弱的、比我没有智慧的人在一起，是受了主的托付，牧养他们、教导他们，像保罗的心这样做，之后神恩膏我。这个哪里可以用能量来相比？你不要把神当作能量。你这样讲下去，你的神就是能量。神在宇宙以外，神在一切的能量以外。祂恩膏你的时候，各种的恩膏都会来。你得不到祂的心意，你就得不到这样的恩膏。你可能得到一些正能量，你会很成功，你赚的钱会比这群人多，你比他们可能有文化水平，但是你这一生可能你爱人的心没有他们多，你爱主的心没有他们多。”我就这样讲。“最后你会看见在前的在后，在后的在前，他们最后得到的会比你多。你等以后你带着这个理念，你建立你的家庭，你养育你的儿女的时候，到一个地步你就会后悔。”我就讲这样的话。有时候我时间不太多，讲这些话是比较重一点，但是我是好声好气这样讲。
有时候我们这种眼前的或者有一些这样说教的，讲的话听着很贴切，就以为那个是真理，其实不是。但是世界的道理有时候是假是真，好像有一点真实性，能够吸引人，因为跟你的感受一样，好像跟你看的一样。的确嘛，如果今天你旁边的人都整天埋怨，你会不会埋怨？会。但是你埋怨到一个地步，你会想为什么一直埋怨？为什么你要受他们的影响？你是有主的，主的道帮助你。原来你在难处当中越是要靠主的。不是去找给你能量高的人跟他在一起。但是基督徒没有搞清楚这个东西，在教会听牧师讲道，很多是这样，牧师讲的道好像永远是两千年前的那些。听有些牧师讲道，那个道听起来好像没有把上帝的声音带出来，所以大家懂了一些历史知识、神学知识，但是过后他不知道怎么活出来。然后他可能去做老师或者在这个世界里面做经理，现在很多人要提升自己，所以就请很多这些life Coach来教。哎呀这个管理学很重要，明白人的心理很重要，用公司里面的一套这样做。这些道理有部分性的真实。我不能说没有真实性，部分性的真实。但是你发现在教会行不通。教会要用这种道理来做事情的，就把教会变成了公司，也叫教会很多软弱的人受伤。所以你会发现这种相信正能量的人，他们的手段、他们的做法其实是不能医治人的灵魂的。他们给人很积极向上的感觉，但是不能真的拯救人的灵魂，也不能叫人多爱主。用这些东西在教会里面就是自杀了。亲爱的弟兄姐妹，顺服神才是重点。
（2）信徒开始注重感受过于真理；
第二，为什么这种self care，self help的东西多起来，因为越来越多人注重感受过于真理。感受，感受重要。其实我们现在活在知识社会里面，知识社会很多的资讯情报，我们要知道什么？Google就好，但是你们有没有发现，我们其实没有更聪明，反而是更糊涂。很多情报来，到底要信哪一个，对不对？所以你看连刚刚打疫苗都打到怎样？这个一派，那个一派，打疫苗好，打疫苗不好，然后吵架。有没有？双方都有自己的说法，双方都讲科学，但是没有办法用自己的科学来说服另外一方。他们都用科学家讲的。为什么？因为在众多人的知识上，他们缺乏了神的知识。所以我每次说我们打疫苗是什么？神的知识告诉我们为了福音的缘故，我们做。我们不是信疫苗，我们是信上帝，然后善用上帝造的科学。对不对？所以我每次用主的道给各位分解的时候叫你们明白，这些东西不用吵的。你要来教会，你要去探望人，你要让人能够安心，对不对？你打一下，就算打一点毒药不受害，明白吗？不用怕得要死，你们了解吗？这个心态是从哪里来的？不是你很有勇气，乃是你知道真理的原则，真理的指示是怎样所以这样做，OK。所以你没有真理了，这里讲一点、那里讲一点，混乱。人混乱、糊涂的时候他的思维混乱，他的心就会靠什么？靠感觉的。他们追求感觉。环境是怎样，感觉给他怎样，他就是怎样。这个人给他感觉不好，他就不要跟他在一起，感觉嘛。所以圣经怎么说？这样的人像被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那边得到什么。有没有？为什么？因为这个环境一直改变，人、事、物给你的感觉一直改变。你越靠感觉，你越失败，越会摇动。所以self care这种东西是这样的，你看很多人注意他，很开心，然后很多人忽然间没有注意他了，没有人在乎他所做的的时候，他忽然间觉得自己很狼狈，很没有价值。他的价值在哪里？不懂。很多人就是这样离开教会。在教会久了之后觉得没有意思了。为什么？亲爱的弟兄姐妹，因为施比受更为有福，不是self care。
（3）姐妹带领者越来越多起来；
第三，我讲这个，大家不要晕倒，尤其姐妹们。为什么这些self care的道理越来越多？因为姐妹领袖多起来。教会界里面，不只是世界，教会界里面姐妹领袖也越来越多。这不是大男人主义的话。各位，这句话有真理。因为圣经很清楚说姐妹要蒙头，姐妹要顺服。姐妹，圣经说什么？在《提摩太后书》的时候叫姐妹不要讲道，但是那边我有另外一个解释，因为在《提前1:4》那个地方讲，叫她们不是不要讲道，叫她们不要教导异教。所以后来第二章，‘姐妹不可教导的时候’那个教导是什么？姐妹要谨慎。姐妹发明出来的道理、发明出来的一种神学理念是很危险的。所有的使徒都是弟兄。弟兄在教会里面要担任那个首领的位置，The judiciary authority。神圣的权柄是交给弟兄的。在教会里面，如果姐妹开始就是做......，我们中文每次讲一把手，其实不可以讲这句话，应该讲前面带领的主任牧师还是什么，我们姐妹说了算。你看七日安息会的这个道理，其实是从姐妹Ellen White来的。她自己从小受了很多的创伤，后来很奇妙的她看到异梦异象，神说很多人在地狱里面，因为他们没有守安息日。然后很奇妙的，产生了七日安息会，你就发现很多很多，她从这个地方梦象感应就发明了这个。所以很多七日安息会发现在旧约圣经里面的很多这些不能吃的条规，等候神，我们不用讲的，从姐妹来的。等候、关灯、音乐，然后还有什么？释放医治，姐妹来的这些东西。曾经有一个姐姐妹写信给我，她说：“感谢朱牧师，你讲的道常常让我能够泡进在神的爱中。”这个词我从来没有听过，“泡进”。我说：“这个词，为什么你用‘泡进’？”她说她的师母每次用的，叫她们泡在神的爱中。那我问泡多久？所以这些话听起来很温情、很柔和。
但是为什么牧师说都是姐妹带领者。姐妹不是问题，姐妹在某方面，我已经解释过，能够讲道，主日学讲道，小组讲道，如我们慧君传道。不是每个人能够站在这个地方讲道，一定有选过。但是你会发现这个教会的神学理念The theology of this church不是慧君传道给的，是朱牧师给的，弟兄给的。你们了解吗？为什么这样？为什么圣经有好几处都讲这个？因为姐妹的那个性情，上帝造她的时候，先亚当后夏娃，有听从者。姐妹身上有一种柔情，做辅助最美，辅助带来的果效力量最大。但是你把她放在第一位的时候，因为她的被造是辅助者，但是现在她要带领的时候，她会被自己的辅助的那个情感影响。所以姐妹很怜悯，很在乎人的感受。一看到这里受伤，那里受害，就会从她们的情感着手，不是把他们带到上帝客观的真理面前。你们明白吗？也用神的话，但是多数是要释放，给她泡进在神的爱里，让她感觉到有人爱她，神也爱她。所以很容易走向那种方面的。久而久之，当姐妹要带领的时候，因为她的本能不是带领，她的本能是要服从、帮补——好像牧师讲道的时候，慧君传道要证道，你会看见她跟我一样，但是又从另外一个角度来讲，她有服权的那个象征。不是她自己有一个道理，不接受牧师的，她也自己讲；虽然每次讲一样的东西，觉得好像不懂牧师会接受吗，问我一下，这是对的。你们明白吗？因为她如果发明了一个道理，她不懂这是来自她过度体恤自己的那种柔顺之心，还是体贴主的真理，一定要问牧师的。
当然，弟兄也有讲错道的，弟兄也有这样软弱跌倒的。但是你要明白，当圣经这样说，你弟兄是会有软弱，那是弟兄的问题。但是姐妹本身没有那个本能，你把她放在那个受试探的位置上，那是更不应该的。所以越来越多姐妹的教会里面，好像台湾，多过半数的教会有一半的牧师是姐妹。所以你看在台湾，总统也是女的，然后你看同性恋，不用讲的，完全通过，一律通过，这是很容易的。因为姐妹可以理解同性的辛苦，你们了解吗？这是女人。所以不会一直想到圣经的真理。我在台湾的时候问过几个姐妹：请问你们会投哪一个总统？那时候他们民进党跟国民党在相争。我不是要去搞政治，但是我想问一下。她们都说会投民进党，女总统。我就说：民进党支持同性恋，你们为什么还支持？她说同性恋可以嘛，当然这个不对，但是另一派更糟糕，党派政治什么。我觉得她的轻重观不太对。上帝很厌恶的东西，她们不是这么厌恶，她们体恤。你看那个新西兰的总统，她一上台就有宪法“你的孩子出生的那个时刻，你不想生的时候，你只要决定堕掉，在他还没有出来的时候可以叫他死。”所以有堕胎的那个宪法，对不对？她就提升了这个，给堕胎女性这个特权。就是姐妹，因为她了解女人的痛苦。不用讲，真的。所以你说这种性情，被造的，你让她在教会里面带出她的神学，带出她的理念，带出她的决定性的那个抉择，甚至她们发明的那些神学道理遍满整个教会界。所以你说这种“泡进神的爱，self care自我护理”哪里不出来？在台上都是慢慢讲这些东西。有一次我听一个师母讲道“我们姐妹们就是要懂得爱自己......。”我20分钟听来听去要吐。谁不懂要爱自己？但是你就是太爱自己，所以你有问题。神造你是爱神、顺服神。神是最满有慈爱，当你爱祂的时候，祂的爱流入到你的生命里面，你的心才能平衡，身心灵才能健全。这些其实都是当代教会里面有点本末倒置的东西。我讲这个道，不懂这个礼拜会不会有人再写信给我。我就讲了，很多姐妹写信给我，你们当中不看就好了。国外，我不懂会不会有。但是这是我今天一定要讲的东西。这些太过影响这个时代的教会。外邦人，外邦世界是怎样，我不去讲，因为那不是我们的国，对不对？主的国在教会里面，当然教会要归正，之后我们才能往世界将福音传出去。教会都混乱，世界的东西这边接纳、那边也接纳，掺在一起，然后叫更多世界的人进来的话，教会就走到没落。
3、不是自我护理，乃是透过实践神的道来得真正的医治；
最后，我一定要给各位答案，因为我今天的主题是自我护理。不是自我护理，乃是我们要透过神的道来真正的得医治。为什么我这样讲？因为我们人能够发明这个道理就是心灵里面有创伤、有软弱、受难受苦，对不对？这是牧师会承认的。因为我们眼睛一打开看，人很多的受苦、委屈、惧怕、忧虑这样的东西，其实真的在人也在姐妹身上特别多。在这个时代抑郁、忧愁这些各种精神困扰的东西都越来越多了。
（1）我们要顺服神给予我们的呼召；
第一，弟兄姐妹，不要一直想你爱自己。神说你已经是蒙爱的、蒙主爱的，已经足够的，现在只是你跟主连接的问题。所以基督徒只是明白一个，你们蒙召之后，主给你们的吩咐，主给你们的呼召，你们要遵行。不管你怎么说你要爱自己，如果今天主叫你做的，祂给你的呼召你不做，你今天不讲道，该做的不做，你的心会平衡吗？你怎样爱自己都没有用的，你心里是受控告的。对不对？所以保罗在这个地方说什么？他所做的是什么？他遵主，效法主而做的，他做在教会的也做在主身上的。所以我们每一个人都有一个呼召的。有的呼召做父母、呼召做员工、呼召做牧师的...。其实亲爱的弟兄姐妹，主叫你做的，你躲躲闪闪不去做，喜欢才做。有服侍来的时候“为什么每次叫我？叫别人啊”这样，好像做的很计较这样，这种心态很容易受伤，很敏感，很受伤。其实我有时要讲这种话的时候是很生地气讲。每次我讲“你们做一点就埋怨，你们看到我做的更多”这样来讲，但是如果我这样讲，很小气——主啊我不是这样被造的，施比受更为有福嘛，对不对？所以主，能够服侍神是恩典，这是主托付我的，主给我一个呼召。你们明白吗？所以服侍者，我是特别讲，越服侍越受伤，你就要问：谁呼召你服侍的？谁给你要完成的使命？这为主，你要向祂交代。你弄对了这个，其实你心中的主凡事会安慰你、扶持你。
（2）在各种艰难与挑战中得见主的帮助；
第二，各位，各种的难处中。各位，我们生活有挑战的，各种的挑战难处来，主会不会帮助我们？绝对会帮助我们。重点是你看得到看不到？保罗的身上各种的难处，逼迫、急难、困苦，但是没有一个情况是他没有看见神的帮助，阿们。你们了解吗？人的depress、depression，人的抑郁是怎样来的？没有人帮你，你的孩子变坏，你怎么教都没有用，怎么骂没有用...。各位你就会depress，你们明白吗？你在工作中，很多人把工作压力全部给你，你不能胜任，你就会depress。所以神把我们放在这个世界里面，祂没有离开我们，但是要依靠祂。我在妇女聚会讲过很多次。妇女聚会大多数是姐妹，我说：你们懂了神的知识，你们要祷告。因为我们人不能单单靠理性，我们人有灵性，你们明白吗？理性，头脑里面主会帮助我，万事互相效力，叫爱神的人得益处。这些头脑懂的东西，但是你实况遇到的情况不是这样。实况里面有挑战，有不如意，有尖锐的话。有时夫妇吵架，他讲话都不理解你，你自己要一个人独处，与主交通。你要跟另外一个person，那个person是全能的，你把你的痛苦忧虑卸给祂，然后你向祂求恩，你跟祂的摔跤、交通到你的惧怕能够卸给祂为止，然后祂担当了，祂肯定你之后，你再做主的工作的时候你不怕人的声音。你在教孩子的时候，他不听的话，你不会混乱。他不听怎么办？你祷告的时候主给你感动，应该讲的你要讲，应该持守的原则要持守。那你就不用怕，不用怕他的情绪，对不对？所以你们明白吗？是祷告失败。保罗说我已经学会了，无论怎样的环境，我已经得着秘诀，怎样都可以，我向主祷告。在监狱捆锁的时候，他也能够传福音；缺乏、丰富都好，他已经得了秘诀。这个秘诀是什么？这个秘诀不但是上帝的启示，他自己跟神的交通来的。所以靠着祂加给我力量，凡事都能，对不对？所以靠祂的那个。这个当今社会给我们最大的一个仇敌是什么？忙！我们忙到没有时间祷告。正要祷告，哎呀这个没有做；正要祷告，那个写E-MAIL给他，写WeChat给他，你们有没有发现？忙完之后整个混乱了，失去判断，很多时候是这样。所以叫你不祷告这个事件是叫你失去灵力。你头脑的知识控告你，因为你没有把他交给主。我跟你们说，祷告是很简单，如果你们不明白这个东西。比如说如果我的父亲写信给我，告诉我：孩子，你怎样，好吗？你知道我很想念你。我在国外，如果他写信给我，对不对？我看到爸爸很爱我什么什么...，但是你再打一通电话跟他讲话的时候，你听到他的声音、听到他的肯定、他的安慰不一样。你懂得那个知识一定要化成你跟神的交通，看见神的帮助，一步一步你看到主会帮助你的时候你就不紧张了、不惧怕。有一些情况你有肯定。有人讲你什么东西，你不会接受他控告你的话。人批评你，没有关系，你批评，反正我比你讲的还糟糕，没关系的，心里面是已经有主爱你的那个肯定。这些都是祷告来的。所以我看我们大多数的弟兄姐妹，已经听道10年20年，都是祷告失败的，所以不能喜乐，心灵的忧患不能解决。
（3）从肢体生活中取得智慧与通达之心；
第三我跟各位说，self care是没用的，什么自我护理。但是你跟旁边的弟兄姐妹在一起相聚，过肢体生活，这一点很重要。我刚才说我很多的恩膏是跟弟兄姐妹在一起，但是你怎么跟弟兄姐妹在一起很重要。我们来到教会，一般人通常都是会选择跟你个性一样的人一起，或者说他比你更有文化水平一点，跟他讲话比较通情达理，对不对？然后慢慢你就发现，你选择性的跟一组人在一起。你在一个200——300个人的教会的，你要尽量融入其中，跟各种各样的人在一起。跟你的行业不一样，跟你的个性不一样，跟你信心的程度不一样，所以也有比你软弱的，比你坚强的，比你没有智慧的，比你有智慧，你全部都要接触。接触里面的要一起在每一个人的生命经历里面，你就会看见神是怎么信实的带领每一个人。软弱的人，祂也怎样怜悯。刚强的人，祂怎么使用。这些是你们在肢体生活当中要得着的那种益处。所以说这个方面你通达了之后，你会发现肢体生活给你很多的智慧，你看到神在不同的人身上做的东西。所以你们明白吗？当然我的意思是说你们要找我也可以，找师母，找长老。但主要是有时候不要只找一个人，整天抓住他，跟他讲很多很多的东西。这样你慢慢就发现你的依靠放在人，没有放在主。你没有放在主的时候，你可以跟一些很知心的人一直在一起讲的话、谈说，然后很多发泄，但是你问你的灵性有成长吗？你离开教会的时候，你自己能够靠主、满足于主、与祂交通、从祂得智慧，如果没有的话，就是说你在教会里面其实你很选择性的跟人，或者你只有讲，你没有听，就一直在讲你的东西。你的事情，你的孩子，你的工作......，旁边的人已经听了两个月了，还在讲这个东西。各位了解？所以讲的人不痛苦，听的人很痛苦，你们懂吗？我现在讲的时候你们很痛苦吗？我现在不痛苦，我现在不会睡，你们听的人会睡，因为你们都听嘛。但是讲的人是容易的，因为他会兴奋。听的人呢，他已经讲多次了，所以你就没有通达了。你要静下来听他讲什么，原来是这样，领悟到神可能借着肢体跟你讲什么。不用多讲了，你的问题解决了，明白了之后就去行了。所以肢体生活的奇妙是这样。但是各位，我讲这句话不是叫你以后不要来找我。我的意思是，我们人带着很多自己的体质习惯来过教会生活，但是还是要按照神的原则彼此相助，各人不要单顾自己的事，要顾别人的事，对不对？圣灵有什么相同，基督里面有什么相爱，爱心相通，意念相同。这些话都是什么？要有互动的，互相互补的。不是一个人在承受另外一个人的问题，永远承受的这样不健康。你觉得你很有爱心你这样做，完了之后你心里面受很大的亏损，会的，有暗示。但是要能够互相互动的。
（4）若面对自哀、自怜、自残，怎么办呢？
有些弟兄姐妹的问题是什么？“牧师，有时候我们真的遇到有些情况，有一些人他们真的很自哀、自怜、甚至自残，拿着刀片割自己的手啊，伤害自己。这样的人，我们跟他在一起的时候，我们很自然的反应就是问他‘你为什么伤害自己，你要爱自己，我们也爱你，’对不对？”我们当然是这样讲了，我们也不能说什么嘛，对不对？所以我明白有时候有这样的情况出现，我们很辛苦，我们很难。尤其是我们所爱的人，我们看到他们这样的时候，我们对他们很心痛，对不对？但是我给各位一个眼光，好不好？如果一个会伤害自己，自残的人，通常他的人生当中很不愉快，有时候很多的内疚、很多的委屈，或者很多拉低自己的自我形象，看不起自己。通常我们就说这样的人不懂得爱自己，对不对？所以我们说你要爱自己。但是其实他的问题，正确来讲，不是他不够爱自己。你们觉得呢？他的问题是太爱自己！爱自己到一个地步，一点不好的感受都不能。所以你们了解吗？我现在讲的东西有点悖论，你们好好听。为什么伤害自己？“没有人爱我”他这样讲。“哦，我们很爱你。”没有错，对不对？我们应该要爱他。但是他的内心世界为什么这样？因为他太爱自己，所以没有人跟他做朋友，他不能；没有人理解他，他不能，什么都不能。对不对？有这么多人爱他，“我不要，我要我要的。”其实他太爱自己，所以他的精神才会这样被折磨的。神的话是没有错的，私欲叫人里面有奇怪的一种斗争，私欲来的。那么你要帮他，怎么办？你无论怎样帮他都好，我不可以说你不要说，如果你的孩子是这样，一定要给他爱，你做父母一定要爱他、体恤他、聆听他，但是到最后你一定要把他带到一个认识——孩子，不管爸爸妈妈或者你周围的人怎样爱你都不够，只有这位上帝祂爱你，但是你不要祂的爱，你不稀罕祂的爱。只有祂能够满足你。你要谦卑，转向祂，悔改。祂饶恕了你的罪，你里面一切的那些痛苦、不满足、挣扎、委屈才能结束。你要把他带到这个地方，你明白吗？这个就是重生之论。他如果没有发现自己得罪的是神，也只有神能够赦免他，没有得着神的饶恕，全世界的人爱他也不能的。所以就是这个时代越来越多人自残。有时我听到很好的学校的学生吸毒，他们自残。做什么？然后他们就讲“爸爸妈妈只有叫我读书或者怎样，我在这个世界没有意义，我活着要做什么，除了会读书还会做什么......。”忽然间他们被这个东西辖制、这种意念辖制，他们就开始自残。但是其实一句话来讲，他们不要来到主的面前。父母如果不属灵，不懂得靠主，很多的爱给他，没有把他带到神的面也是不能的，到最后也是。但是不管他能不能，因为他是你所爱的，难就难在这个地方。所以你先了解，从真理来明白人的心境。当一个人做出有一些不爱自己的举动的时候，其实他并不是不爱自己，他太爱自己。但是他要怎么爱神，他懂得爱神、懂得关心人的那个时刻他已经得医治了。所以为什么我们要传讲福音。福音是把我们带到上帝面前。你认识神，你才经历福音的大能，才经历福音的医治。所以这一点，我要讲的话又是另一堂，我没有时间再多讲。我只给你们一个概念，如果我们当中有这样的问题，你所爱的人有这样的问题，你来找我，我们一起祷告，然后看主怎么叫我们帮助这样的人。好不好？我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢，今天主祢用祢的话来教训、教导、劝勉。也使我们在变乱的世界，人越来越不相信真理，随求自己的情欲的这个世界里面，叫圣徒能够听见祢的真道，叫我们把祢每一句话刻在我们心版上，免得我们得罪祢。求主帮助我们每位在这里听道的。也如果我们自己生命里面有这样的问题，或者我们所爱的人身上也有心里有软弱的问题，求主自藉着祢的道释放帮助。主，我们知道我们人不能用自己的方法来解决自己的问题，我们都要来到主前。主，可能我们的问题也许久，或者是我们生长起来一直到现在我们没有用福音来解决的那些地方，求主今天用祢的道来再次做医治和释放工作。我们感谢祢，祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们。