15/01/2023 吉隆坡主日信息                                                                                                                       朱志山  牧师

    教会被建立的要素

         经文：《徒20:25-35》

序论：蒙福基督生命堂的弟兄姐妹，平安！今天我快马加鞭的过来，无论怎样快，也差不多四点才降落在你们的机场。现在到这里，我看到很多第一次新来的面孔。这一次是我们的献堂礼，我特别要说的就是，我们看到一个新的场所，要为一个新的场所来感恩。但是各位永远要记得，主关注的是我们里面的圣殿——里面的生命才是遇见神、永远要与神相通的那个地方。所以在蒙福基督生命堂被建立起来的这件事情上，我们没有一个人能够夸耀自己。这里没有一个人，包括牧师能够说：“我会什么，我能什么，教会才被建立起来。”我们主耶稣说：“我必建立我的教会，I will build my church，阴间的势力不能胜过她。”阿们。所以各位，主告诉我们什么？神有绝对的主权，有绝对的能力。祂要建立一间教会，没有人能够阻挡。祂将一间教会建立起来之后，也没有人能够拆毁。若有人拆毁主的教会，主会拆毁他。所以这是主自己所建的教会，祂会负责。

ok，那么我们要问一个很重要的问题，你的角色是什么？各位，今天很多人坐在这个地方，可能收到我们的一些邀请过来。特别我为着已经委身于这个教会的弟兄姐妹来问大家：那的角色是什么？今天我给各位两个答案。第一、我的角色是一个见证人。第二、我的角色是器皿。见证人和器皿，各位好好抓住这两句。各位问，见证人是什么？见证人要看，你看了之后，按你所看的做见证。那你要看什么是最重要的？因为你说的、你见证的跟你所看的一致。当蒙福基督生命堂被建立起来，我们来到这么美好的堂会，圣徒相通的时候，有些人就问：“牧师，你们这个教会是几时建立起的？是不是今天？”各位，是不是今天呢？今天是不是就定为我们的周年纪念日呢？各位，今天我们都来这个地方看的是外观。我们看外观这么美、这么新，有什么好见证的？所以各位一定要问：“我们要见证什么？”我们要见证的就是神自己怎么把这个教会建立起来。我们知道蒙福基督生命堂之前是蒙福聚会所。有些人就误解你们是不是从会所来的？不是，我今天澄清，蒙福基督生命堂不是会所出来的。我们的神学根基是一个改革的根基。特别要强调的是，我们回归主的道，归正之后要实践出来，这是很重要的。各位，你归正之后，重要是你怎么实践出来。那我们一起看，主在吉隆坡开始了很重要的工作。

（1）见证蒙福基督生命堂的建立；

我们问,这个教会几时开始建立起来？我们今天一起做这个见证。在七月份的时候主感动祂的仆人，我过来带领了聚会。我们当中多少人参加过七月份的聚会？你们举手，好吗？各位，那时候神给我们的主题是什么？让教会再次兴盛起来，就是那篇道。那时我带着一个要坚固教会的心而来，不是特别要建立什么堂会。那时候的蒙福聚会所还不成形。主的仆人就过来证道，很奇妙的，神把祂的道赐下，一堂一堂这样讲的时候，圣灵在我们心中做工。首先，我讲了第一堂道之后，那天晚上槟城两个教会决定要合并。他们也合并了，牧师每个月的月底也会过去一次。各位亲爱的弟兄姐妹，这样一天一天过去的时候，我就发现有圣灵的感动，圣灵自己主动的工作。后来我就找了我们，还有清辉和一些同工。特别是我们一起谈这件事情的时候，我看到圣灵感动他们，我说我们在吉隆坡做这个事工，真的要把主的教会建立起来。这不是随便的事情，我们一定要看到主的工作。所以我们愿意付代价跟从。那时候的George和清辉他们两位，一个在改革教会，一个在长老教会。我跟他们说：“牧师明年一个月会有两次过来这个地方牧养主的教会，你们两个跟我一起同行。”我记得那时候清辉另一天就决定了，George过几天之后也决定了。其实在他们服侍的那个教会，他们愿意这样出来，已经有一些根基了。我心里面也有一点焦急，所以我叫他们写信给他们的牧师，他们也得到牧师的认同。然后这样很忠心的从七月份就开始带领这个教会的讲台和牧养工作。背后有我们Grace和Serena的帮助、补足，还有我们晓晓、Aaron等整个同工团队的协助。不知道怎样的，六个月之后这个地方就出现了。各位，就是这样，主放在人心中的感动，主叫人会舍己，主叫人为着祂的教会会付代价，这是主带来的工作。各位，一个教会的开始，如果你认为这是因为牧师带来的工作，他有经验、他能够做到的，各位，这个教会很快会被拆毁。因为你们若是看人在做，那一定会失败。没有错，神借着人做的；但是神怎么做？神把神的道放在人的心、人的口讲出来时，人听了，心里受感动产生出来的工作。各位一直要明白我们为什么要做见证。

所以，各位，这个教会是怎么产生的？我再讲一遍，借着七月份最后那几天的特会信息，讲完之后，我们主日几乎已经定了，我看的日历，七月几号？31号。所以同工们，你们问牧师：“牧师，我们几时开始成立的教会？”应该是几时？7月31号，七月的最后一个主日，以后每年的七月底就是我们的周年纪念日，阿们。所以各位你要注意神的工作，不是今天气氛很好，有新的会所，我们就开始周年纪念。绝对不是！各位亲爱的弟兄姐妹，这是什么带来的？神的道产生出来的工作。在这当中你看到什么？不只单单看到今天的这个新会所。而是这六个月当中神怎么建立教会，包括神怎么筛选人，神怎么将得救的人一个一个放在我们中间，神怎么给我们力量度过一切的困难挑战。你见证之后，你就不会轻看主的教会。有人说这个教会没什么，但是你不要轻看，因为开始的时候神很明确的工作、明确的感动人。神的道说了，人心中有感动，他们所说所做的，神与他们同在，谁能够毁谤？各位了解吗？这是一个很重要的开始。所以，各位要做什么？你们的角色是见证人，看得清楚，见证得清楚，还要放在心中。每年这个纪念日的时候你们放在心里，记得这六个月我们怎么走过，到7月31号，七月最后一个礼拜的时候，我们再一次感谢主。

（2）被主使用，与主同得永远的基业；

第二、我们的角色是什么？器皿。各位，器皿是什么？器皿是要被使用的。器皿有各种的用途，有贵重的用途，有卑贱的用途。但是重要是什么？它要被使用。它的价值就在于它被使用。有一个杯子很美，你不用它来装茶水喝，放在架子上看很美啊，时间久了你觉得占位子。所以一定要拿来用，用它倒茶水放在我们的口里喝了，哎呀，这个杯子有用。所以亲爱的弟兄姐妹，你们不但要做见证人，还要被使用，用在主的国度上，与神同得基业。如果我们一生能够被用在上帝得着祂新妇的这个永远被记念的事情上，各位，这是何等的荣耀，阿们。各位，什么叫荣耀？我们的价值理念还没有改过来的时候，我们寻找荣耀、寻找价值、寻找意义，一直在找这些东西。有些人找了一生，就是觉得工作有意义，后来就觉得工作也是这样，就去结婚，结婚有意义；结了婚，生孩子、养孩子有意义；孩子读书很厉害，很有意义，很有价值。养养养......养到最后，他离开你了，去到别处读书了，也不回来了，就是这样。忽然间你发现没有意义了。那你的一生做这些短暂的事情，好像一个一个这样做完它，之后没有意义。所以有一些人老了之后就depression。为什么？忽然间他们对自己的价值有疑惑。各位，你们明白吗？因为人的被造是永恒的，我们的灵魂是永恒的，我们做一个短暂的东西是为了永恒的价值能够存留下来。你养你的孩子，你的孩子养他的孩子，孩子的孩子养他的孩子，这叫传宗接代。传宗接代时，你感觉有意义。但是神在基督里赐给你永生，赐给你永远的冠冕，叫你知道今天所做的、活着的、你手所建立的工作能够存留世世代代，一直到你见主，永恒里面神会记念的事情，那个意义就满足你的灵魂。亲爱的弟兄姐妹，我不知道你们来到这个教会之前，你的教会生活怎样，但是今天如果你来到基督生命堂，你一定要有这个基业观。你要知道，你参与这个地方，不是在这个地方找一个地方park，park完之后又走了，又去一个地方park，那你一生到底是流便派？还是犹大派？还是利未族？还是什么派？不懂。你在十二个支派里面走来走去，却没有你的分地。各位了解我的意思吗？所以在一个教会，当你开始看到神的作为的时候，你委身于那个教会，愿意被神用，成为一个器皿参与永恒国度，建立主的教会，得着主的新妇，再没有比这个更有价值的事情。

我今天过来，我的小儿子刚刚考完试，是这个national exam。他拿到成绩就和我说：“爸爸，我应该要选什么？”我跟他分析完之后说：“我今天要走了，我回来的时候你没有submit就完了。”我跟他确认之后，就过来了，剩余的就交给主了，交给他自己决定。你们明白吗？这实在是跟着主的时间表。主很急促的工作，主建立祂教会的工作，我就一直跟着主这么走，我看见主与我同在。我没有办法做到的东西，主加添力量，主差来工人。在建立这个会堂的时候，我一直看、确认，真的是主感动大家。各位，建立这个地方的时候有没有吵架？我们同工们有没有不好的气氛？我们新加坡装修的时候气氛就不太好。这个房间要割这个还是割那个？这是你用还是我用？椅子放哪里？都一样的。为什么？因为大家都很爱教会，都很珍惜、很看重这其中的每一个细节。你养孩子，很看重孩子的时候，你关注孩子长大的细节——他的价值理念，他的道德理念，还有他的健康，他吃什么，你很关注那个细节。各位亲爱的弟兄姐妹，神真的是与你们同在。我们蒙福基督生命堂的同工们，主的恩手与你们同在，主喜悦你们所做的事情，包括你们的挣扎、你们的付出、你们的劳苦。因为所有服侍神的仆人都是这样的，阿们。各位，为什么你们今天这么紧张、严肃？是不是我太严肃了？可能我应该改一些。好，我们的角色是什么？见证人，还有器皿。感谢主。

1、保罗给以弗所长老的临别嘱咐《徒20:25-35》；

今天来到这个献堂，我一直祷告应该讲什么信息呢？今天我特别定出了主题——一个教会被建立的要素是什么？有几方面。但是我们先读《使徒行传》第二十章。今天早上我在新加坡基督生命堂的时候，也用这处经文从不同的角度讲道。各位，《使徒行传》二十章讲了保罗知道他快要到耶路撒冷去受难。那个时候他在小亚细亚聚集以弗所的长老们，对他们说了很恒切的话。因为，他教导这群人已经三年了，该教导的教导，该给他们看的榜样也看了，现在他知道他要走。所以我们不能一直关注人。各位不要一直关注牧师，你要关注主，主与你们同在。牧师还会来，放心，还会跟你们一起同工、服侍。但是，很重要的是保罗要走了，他知道这个主的教会多么尊贵，仇敌却是这么邪恶，人性也是这么软弱，他都懂这些，所以他有很迫切的话要跟他们说，叫他们聚集在这个地方。然后我们一起看保罗跟他们说的话。

（1）保罗忠于传讲神国的道；

《徒20:25》我素常在你们中间来往，传讲神国的道。各位，神国的道，不是地上的道，你们要注意这句话。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。《徒20:26》所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。这是神的仆人很有权柄的话。换句话说，我该教导的已经教导，这神的旨意，我已经告诉你们了，也给你们看了，所以罪不在我身上。有罪的话，是因为你们不听从、不顺服的问题。一个神的仆人，如果他很忠于神的道，他才敢讲这样的话。如果你整天跟会友玩耍，搞program，整天做这种东西，你要走了，“再见啊，我现在到美国，要移民了，罪不在我身上。”你怎么可以讲这样的话？对不对？并且他现在要去死，要去受难了，他已经教导你们了，你们不听，你们不做，你们不谨慎，神放在你们手中的羊群，没有好好的牧养、教导他们，他们被豺狼吃掉，那罪不在他身上。你们读下去就知道。《徒20:27》因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。所以他很忠于什么？主的道。神的旨意没有一样避讳不传给你们。各位。你要传神的旨意，如果神的旨意天天叫你们happy，叫你们开心，这有什么难传呢？你们有没有想过？所以很多时候，他用神的话讲神的道，用百般的智慧，各样的教训劝解、责备，因为他在讲神国的道。但是人的心思意念关注地上的事，很多时候他要跟人的思想较量，他要拆毁人原有的理念，要把基督的理念放在人的心中。这地方就很辛苦。所以有时候责备人、劝解人，人家说：“为什么你这样讲话？为什么你这样凶的？”各位，现在的牧师都很喜欢别人喜欢他们，人都喜欢别人喜欢他们，谁喜欢讲那些叫人被冒犯的话？但是你在讲神国的道的时候，的确是这样了。你没有责备人，人不醒悟，他来这个地方就是寻开心。所以，你是神的仆人，你看到这样很痛心。所以保罗讲这样的话，“当我讲这样的道的时候，有些人走，有些人来，但是我从来没有把神的旨意避讳不说，所以罪不在我。”

（2）牧者当为自己和全群谨慎；

《徒20:28》圣灵立你们作全群的监督，所以你们是监督，监督、坚守整个教会，包括从讲台一直到整体教会的事情。所以你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，为什么？因为你自己的生命是最重要的。你自己不保守，自己被引诱，很奇妙的，你会叫很多人跌倒。所以你要保护整个教会，要为自己谨慎。因为人活在灵界，动不动有些暗示，动不动有一些诱惑、一些疑惑，很多方面。所以你一定要为自己谨慎，才能够为全群谨慎。你会发现有一群人，比如会友跟会友之间很简单，你喜欢我、我喜欢你就可以了。但是在领袖的角度，如果你是教会同工，你就会发现我要从教会的角度让众人都得益处，那个时候你就不能徇人情面，不能为了一些私人的意思来做决定。各位，这是很重要。因为教会一定有上帝的慈爱公义。如果用这个教会的钱只为一些人的好处，不为大众人的好处，人慢慢都会感觉不太对。这些方面我们都要为自己谨慎，为全群谨慎。然后要牧养神的教会，你们是牧者，要牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。

（3）必有豺狼会来，应当警醒；

《徒20:29》我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。各位，教会很奇怪的，必有豺狼会来。你们有没有想过？保罗没有讲可能会有狼群会来，你们要小心，他说必有豺狼会来！撒但是活着的，撒但要毁坏、分裂教会，要引诱信徒，这种东西会进来教会。所以只要你是属主的教会，难免会遇到试探你的东西，把你掳掠去的地方。甚至是这

个很漂亮的世界把你掳掠。你刚刚听了这么好的一篇道，周一周二就软弱了，还有狼群会吞吃羊。我们看教会的狼，通常有但是不多，很多像雇工。所以主耶稣讲到我是好牧人，好牧人为羊舍命。后来祂讲到雇工。雇工不爱惜羊群，狼来了，他就跑。所以，各位，你要找一个教会，很重要的是你要问，你是找牧者还是要找到雇工？雇工是领薪资的。拿了薪资，他做了就走人了。这是今天很多教会牧师带领教会的那种理念、那种心境，这个是做minimum。但是不关注羊群的利益，不关注羊群生命最重要的东西，只是大概责任似地做完。所以亲爱的弟兄姐妹，这里很重要的话。《徒20:30》讲到狼来的时候，《徒20:30》就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以他们要得人的注意，得荣誉，要人跟从他们。

《徒20:31》所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。保罗迫切的是什么？特别是他讲到什么？讲到那个会把羊群掳掠去的，从哪里？不是从保罗的手，而是从神的手，从福音带走，去跟从他们。所以错谬的福音是最严重的问题。你看到一个时代的教会越来越堕落，是因为很多世界的道理，非天国的道理，用圣经来讲积极心理学，讲成功神学，讲到你地上要怎样蒙福。圣徒看这些也这样，认为信耶稣应该有这些东西。没错，有一些基督徒得到这样的祝福，但不是每一个人；有一些基督徒的病得医治，不是每一个人病得医治。你们明白吗？但是神的恩典一样，神的同在也一样，神给所有信徒的应许是一样的。但是诱惑人的道一直出现在教会界，你打开网络就听到了，所以网络有好有坏。有网络，所以你们认识我们，但是有网络你也认识假道，这是很矛盾的事情。所以我昼夜为你们祷告。你们听朱牧师的道，每个礼拜我骂什么、责备什么，你们会知道我的迫切在哪里。因为我知道，如果你听了不对的道，你的信就是你的灵魂吃毒药。你身体吃错了东西，会泄出来；你灵魂吃毒药的话，这是很难排掉的。我跟你们说，人是一个很奇怪的东西，你要说服他，很难的。但是他信了一样，你叫他不要信那个，更难！你们听得懂这句话吗？这是一位哲学家Mark Twain讲的。人很奇怪的东西就是真的你叫他......。你叫他：“哎，这个东西好啊，你买啊。”“OK了。”劝的半死才买。后来他觉得这个东西好，这个传销的东西好，这个中药好，然后你跟他说这个不好，他死都不会信你。福音也是一样。他信了假福音之后，你跟他说这个是假的，他说你才是假，你没有享受到神的恩典啊。各位，这些东西是很荒唐的。在这个教会界你们要明白。为什么保罗昼夜劝弟兄姐妹？他知道人灵魂被欺骗的那个光景。当你信错福音的时候，你和你一家遭殃了——因为你认为好的东西，你一定会传给你家人，传给你朋友，传给你亲友，传下去......

（4）在神恩惠的道上与一切成圣的人同得基业；

亲爱的弟兄姐妹，所以他说《徒20:32》如今我把你们交托神和祂恩惠的道；这里又讲到恩惠的道，刚才说神国的道。这道怎样？这恩惠的道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。各位，基督徒是要得基业，你不得基业就白占土地了，保罗下面继续说《徒20:33》我未曾贪图一个人的金、银、衣服。所以做传道工作、做教会工作绝对不是为了金钱、利益而来到这边，然后一起发财，这个传销的东西卖给你，这个洗衣粉好，你们一起用，这些东西。有时候我在教会讲这些都不好意思。因为Aunty在这边做那个，那个在那边卖月饼。各位，这些东西，牧师这样讲就算了，大家不明白就算了。我们教会有些卖保险的姐妹，后面：“你要不要买这个保险？”后来我讲了这个东西，我就说你们觉得有些东西好，真的为弟兄姐妹好，你们拿来免费送给弟兄姐妹。那牧师没有话讲，你免费送的东西嘛，Ok，那就好了。如果你免费的也送不出去，那你自己享受就好，你在这个地方吃灵粮还是什么——是不是太严谨了？这是教会的开始，我是需要这样讲的。因为有时我们不明白，现在明白了知道来到这个地方，神同在的家，我们怎么谨慎。我们所做的每一样东西不使旁边的人被绊倒，我们自己也保守心里面的纯洁。这是我感谢主的地方。各位，开始是这样，过程这样，一直到结束是这样，你们得神的称许。《徒20:34》我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。《徒20:35》我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，苦不苦？George苦吗？很苦啊。我看他很辛苦，这次装修，他很多东西都在做，这是神感动他而做。施比受更为有福，后面要讲这句话了。所以，《徒20:35》我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，我们当中有软弱的，扶助他们。又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”感谢主，这句话出来了。

2、教会被建立的要素；

（1）神的道；

弟兄姐妹，教会被建立的要素，首要是什么？谁可以跟我讲？经文里面讲什么？我三年跟你们在一起讲的是什么？保罗讲什么？就是神的道了。跟你们在一起讲的不是别的，就是神的道，神的道里面神的旨意。

1）神国的道；

各位亲爱的弟兄姐妹，在这里当他说神的道的时候，你注意他用的形容词，他说“神国的道”。所以我刚才说神国的道不是地上的道。如果要建立地上的国的，你采纳的一切道理在建立神的国的事情上是行不通的，包括地上我们常用的这些积极心理学。有些弟兄姐妹问牧师：“牧师，你不信心理学啊？你不信科学啊？”我问：“你说信是什么信？”我说这个地上所有的知识都是从神而来的。你讲科学，也是神造的。你说人的心理学、人心理的动态，人的思念、想法、心境、反应情感这些东西，怎么调整、怎么理解、怎么使人舒缓，这个积极心理学是有那个功效。但是叫人的心灵连接于神，叫人在神面前真的得医治，叫人享受到天上一切好处的那个东西，积极心理学是做不到的。你不能用积极心理学来叫一个人跟神的关系建立起来。所以你们了解牧师的意思吗？并不是牧师保守这个世界的东西，基督徒什么东西都不接受。No！我们接受一般恩典的一般启示。一般人没有圣经也会懂的东西，我们也应该会懂，我们也要懂，可以懂的话最好。但是我们很清楚知道属肉的东西不能成就属灵的东西。你们理解吗？所以我跟各位说，这些似是而非的东西，如果我们讲多了，人家以为这是神的话。好像社会行善，只有行善就好了，不要社会福音。你们明白吗？将福音讲成要在社会做什么帮助人，然后部长来做什么，这些就是传福音，这些就是神的荣耀......。No！各位，你们不要弄错了。你们要分辨、要区分什么是神国的道，什么是地上的道。

2）听错道的结果；

所以今天的那些成功神学，超级恩典，我们叫Hyper Grace。我跟你们讲，吉隆坡也有这些。那个牧师一定很生气我每次讲这些东西。其实你问，他用什么东西吸引人？他讲国的东西，大家睡觉。讲地上，你得到国所以能够得到地上的所有好处，他很有兴趣，所以这本身是地上的道。我跟各位说，我流泪的跟各位说，如果你听的是地上的道，我绝对跟你说，你有没有得救，其实你心里没有确据，你也不知道。你知道为什么吗？因为你得救是怎样？来到基督的面前，你借着信来到祂的面前。各位亲爱的弟兄姐妹，如果你听的福音叫你得到基督，所以可以得到基督给你很多的东西，到最后你有没有问你要的是这些东西还是基督？你是认识基督为至宝，还是认识基督给你的这些东西？你们有没有问过这个问题？人的心是很诡诈的。你一直被一种道吸引，你虽然说“基督，赞美神”，但其实你真的以祂为尊贵吗？当苦难来临，当你失去一些宝贵东西的时候，就看得出你信仰的根基在哪里。亲爱的弟兄姐妹，我再讲一遍，教会最大的仇敌就是错谬的福音、错谬的道。如果你听错道，你有没有得救，其实你自己都不知道。你走到最后，如果可以见到主，heng，神的恩典；若见不到主，“主啊主啊，我奉祢的名做这个、做那个。”主说：“我从来不认识你，从来不认识你。做恶的人，离我去吧。”所以，如果你们真的信主，要先问什么是神国的道？

我跟你说，如果你听错道的话，你绝对不会得医治，因为所有的医治是从灵魂的医治开始。你的灵魂、你的心灵借着神的道遇见神，先从这个地方开始。你的心灵里面没有恢复信，从不信变成信，从感觉变成真理；以前是经历、是感觉，现在是真理。如果没有这个，你的医治、你的那种积极，是假的。又被碰撞了，又被人伤到了，你看更糟糕的。环境一变，事情一变，你又摇动。我教会有一些弟兄姐妹很可爱，他说：“牧师，我现在已经好了，我现在已经没有问题。”有时他讲他的问题很多，最后有一天，我很想问他真的好了没有？真的好了？他很想快快认为他已经好了。真的好不好呢？等下就知道了，环境来就懂了。亲爱的弟兄姐妹，所以我再讲，你的关注还在地上，你信的道、你喜欢的道还是地上的道，你不明白先求神的国、神的义的，你发现你的医治是欠缺的，很欠缺。

各位，我可以跟你们说还有什么？你听的如果不是天国的道、神国的道，你就分不出假道，绝对分不出来。你一定要听到真正属天的那个道，叫你思念天上的事，叫你渴慕那永远价值的东西。有一篇道听起来很诱人，好像地上很多的好处来的时候，你的心灵马上感觉不太对，虽然他在用圣经讲，但是好像不太对。各位明白吗？你们一定要分辨神国的道跟属地的道。保罗带来神国的道。

3）神恩惠的道；

保罗带来什么道？恩惠的道。为什么叫恩惠的道？因为神在基督里向我们施恩，施恩给我们。所以神恩惠的道建立我们、扶持我们，叫我们活在这个有罪有苦难的世界不会灰心丧志。你每次听到主的道，祂先把你的关注带到天上，所以把你分别出来，但是同时也有神恩惠的道。神虽然没有应许我们地上不会有苦难，但是神应许在任何情况祂与我们同在，阿们。祂与我们同在，祂会帮助我们，带领我们度过那个难关，我们紧紧依靠祂、投靠祂的，必不羞愧。所以各位弟兄姐妹，不管你是怎样的问题，婚姻、儿女还是什么，你的心要依靠主，你会度过的。最后你会看神怎么引导你走出那个旷野，沙漠和江河，会在旷野给你开道路。

亲爱的弟兄姐妹，神国的道叫你跟世界分别，恩惠的道叫你在这个苦难的世界得到扶持、建立，阿们。这个讲台如果讲神的道的话，听道的人一定有这两种感觉。听完道之后，心里面渴慕天上的事；虽然现在的问题看起来好像还在，心里大得安慰，阿们。这就是福音了。我跟各位说，讲出这样的道要有充足的信心，还要花时间祷告默想神的话。我不知道现在清辉跟George状态怎样，你们在讲道，是不是现在工作也不能做？你发现预备一篇道,你可以用一个钟头，也可以用十个钟头，这是不一样的。你一个钟头预备，只是下面随便看一下，就上台讲道了。这跟你每一次要把天国的道、恩惠的道讲出来是不一样的。十个小时太少了，有时二十个小时都可能有，我亲爱的弟兄姐妹。但是有些牧师很奇怪，一个月讲一篇道没有天国的道、也没有恩惠的道，我也不懂他在讲什么道。所以你要回到圣经。

4）当今教会最危险的地方是削弱神的道；

我跟各位说这个时代的问题是什么。你们多少人知道牧师从台湾刚讲完道回来不久？你们都听了，对不对？我到台湾的时候见到很多人。有些老基督徒，他们在这间教会三四十年，孩子也在那教会长大，孙儿孙女也在那个教会生出来，现在上主日学。我讲到这种人。台湾现在的问题是什么？很多教会走新派的路，年轻一代的牧师起来了。我讲年轻一代的牧师，多年轻？像我这样年轻，但是不知道为什么我讲的时候好像很老这样。年轻一代的牧师，也就三十、四十多岁。原先六七十岁的老牧师带领，快要退休了嘛，无论怎样讲道，五十分钟、一个小时，起码是这样的。年轻一代起来第一个取舍的是什么？讲道的时间。现在从一个小时变三十分钟了，这是很普遍的。或者有特别节目时，也只讲二十分钟。你们知道吗？整个教会程序的改变先从减短讲道的时间开始。那剩余的时间做什么？你们有没有问过？讲个人见证。所以每个崇拜，这个弟兄讲个人见证，那个主日轮到姐妹讲个人见证。教会如果这样多人，讲了半年也应该讲完了吧，怎么整天找个人见证？当你把个人见证放在主日讲的时候，当然我并不反对个人见证，但是你要知道如果你每个礼拜都讲个人见证，人很容易关注人的见证过于神的道。而且那个见证的人呢，我跟你说，他讲了三个礼拜之后就会离开教会，或者跟人吵架还是什么就走人了。那你怎么解释？很多这样的事情。但是见证嘛，人都喜欢听。这个生意成功，怎么为主做生意，讲一个。那个婚姻还有问题，没有关系，已经得释放了，就让他讲。讲了六个月没有东西了，所以讲个人见证的时候一定要跟什么一起来？因为你要物色人讲见证嘛，一定要有见证。什么见证？他要得医治、得释放的见证。所以就会有释放医治。喜欢不喜欢释放医治？关灯，开音乐，等候神。痛苦的人，没有饶恕的人，不被饶恕的或者你不能饶恕的人，我知道你们很痛苦，我要为你们祷告。有没有这种东西？教会界遍满这些，你们知道吗？来了就哭的稀巴烂，哭啊抱啊，为他祷告。哈利路亚，你今天得医治了，下个礼拜你来做见证。你们听得懂吗？所以就会有人做见证了。都是这些哭得乱七八糟，好像得释放的人来，下个礼拜又让他做见证。你们了解吗？

其实你们好好观察现在教会界的走向，很多教会做的这些东西。为什么？从哪里开始？从翻开圣经没有东西讲了，所以就叫人来讲。你们听得懂吗？这是教会的弊病。当今教会最危险的东西就这样潜入教会，削弱了神的道。有些人听着真的不开心。所以我这样的人走在路上很危险。下次我从机场来，你们要派保镖给我，不然的话......。有时候你们在网上会看到有些人对我真的不客气，我也不想对他们客气。我也跟这些人说，如果你们是很正直的人，你们要服侍神，你听到这样的道就马上悔改。真的，我心里面看到这些东西，我说这是什么东西？神用真道生了我们，用真道喂养我们，我们却去听个人见证，然后释放医治。你一年可以做一次个人见证，但每周喂养的是这个。那么神国的道、神恩惠的道去了哪里？

所以刚才我说，我定出教会的周年纪念日也是用神的道产生出来的工作。神的道感动人心，然后我们大家决定那个时候做主日崇拜。虽然那个时候还很微弱，十多二十个人这样，没有关系，我们心已定了。圣灵已经透过祂的道感动我们，我们奉主的名相聚，是要纪念那个崇拜，那就是开始了。所以你看，每一次都是从神的道开始，教会的中心点就在这个地方。我们讲道的人也给你们祷告的题目。每次叫人跟世界分别出来的神国的道，还有叫人在世界得安慰、得坚固的恩惠的道，这两者一定要从各经文里面带出来，弟兄姐妹才会看到主的临在，主的同在，阿们。

（2）教会需要牧者；

第二、教会需要什么？教会需要牧者，各位注意听，教会需要的不是老师，不是行政人员。虽然教会需要教导的，行政事务也需要办，但是教会需要牧者。因为神怎么说？我们主说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”我们的主最后找彼得，三次确认：“彼得，你爱我吗？”“主啊，祢知道我爱你。”三次都跟他说。“ok，我知道你爱我，你喂养我的羊，你牧养我的羊。”三次都讲一样的东西。各位，主的心在哪里？祂的群羊。所以主要找的是什么？牧者。你不一定是牧师，但你可能是一个牧者，是一个小组长，你怎么知道你是牧者？你的心在羊的身上。所以保罗说：“有谁软弱，我不软弱？有谁跌倒，我不焦急？”你们感觉得到那个牧者的心。他是神学家，他的神学很好。No，他首先是牧者，他对自己首要的身份很清楚——我是一个牧者。所以他跟这群人说神叫你们做全群的监督，羊群的牧者，牧养教会。

各位，你可能很喜欢读经，也很喜欢带茶经班，但是你可能不是一个牧者。你可能只喜欢圣经里面的亮光，有些哲理，有些神学，有些解经，有些希伯来文很有意思，有些希腊文。你喜欢这些东西。我见过很多，尤其在归正教会。我并不是说不对，但是你要问你是不是牧者？如果你不是，你只是一个圣经老师，你是在神学院教圣经的一个博士、一个老师，但是现在叫你带教会，人事太多，很麻烦这个东西，你还是喜欢讲课教课。当然我并不是说不需要神学老师。没有神学院，怎么有好的牧师传道出来？这是我们要阿们的。为神学院的工作，我们要感谢主。但是你一定要知道神学院的终极目的是什么？要培养牧者牧养教会。你养兵是为什么？养兵就是为了要出战、要打战。我们预备、装备一个人讲道，教导他圣经，预备他成为一个传道人，是为了他将来要牧养教会。因为牧养教会、牧养人，你要怎样使人的心意回转归向基督；有新人来，你要怎么向慕道友传福音、拯救人。这些拯救人、医治人的成圣工作，都发生在教会。我讲过嘛，你要做牧者，如果你在Parachurch里面，做很多的Parachurch工作，大学生团契，生意人团契，你有没有发现在这种团体里面，你的牧养工作不需要这么多。因为很简单，他们都是生意人，在一起要成就神国的事，就是你奉献、他奉献。而那边都是读书的学生，有一样的兴趣，也不需要牧养这样多。但是教会要牧养很多的男女老少，麻烦的要死。年轻人要听老人家整天讲一样的东西，受不了这个。对不对？但你还是要听一下，当作是彼此牧养。牧师这么忙也是这边听、那边听。今天来了一位得癌症的阿姨，还是要跟她讲几句，需要时为她祷告几句才走。这是牧者的心。ok，我再讲一遍，我们先要做牧者。

1）牧者常跟群羊在一起；

牧者一定要怎样？各位，朱牧师是不是你们的牧者？如果你去年问我，我还不敢讲。但是现在我一个月来两次，你们逃不掉了，我就要管你，管你家里的事，管你灵命的事。那时候你们就知道我的厉害。我们做牧者是很kaypoh（福建话，多管闲事）的。有些人觉得多管闲事。No！其实我们是爱群羊。当然，如果群养不愿意我们管他们，那就算了，也不要强人所难。如果你愿意委身于这个教会，我们对你的事情，对你的光景、你灵命的成长是很关注的。怎么能让你这样一只脚在世界，一只脚在教会？不能的。我们都看不下去，眼睛看不了这种东西。你们了解吗？所以有时候多管闲事，但是你放心了，我们不会做得太过分。但是做一个牧者对羊群，要怎么养育他，受伤了要怎样复原，要多长时间复原，要怎么成长，不能拔苗助长。很多东西要考量。如果你不是牧者，只是行政人员，“快点，快点做，这个三天要做好。”羊群就受伤了。所以有时候你没有问，是因为没有牧者之心，教会就会有很多受伤的东西。

现在我再讲，你们注意听。做一个牧者shepherd，很重要是什么？我刚才讲的一个道理是什么？因为我会在你们身边，无论怎样。我有本会，我也一定要在那边牧养。我也一定会一个月过来两次，两三天跟你们在一起，知道你们的事情、你们的动向。所以George和清辉，你们跑不掉，你们更要在这里。然后下面是Grace，Serena，你们两对夫妇，Aaron跟晓晓，你们一定要彼此牧养整个教会。这是绝对要做的。如果你不在，你的presence is not there，your presence，你不叫牧者。做父母的，就是要在家里，孩子从学校回来能够看到你。你在国外赚大钱寄回家，你的孩子回来都没有看到你，这哪叫父母？所以一样的。牧者、牧师要一直跟群羊在一起。今天还是我最后一个人打烊，你们知道吗？有次我很生气他们，“你们不会打烊啊？”“牧师先走。”“牧师，你要走啊？哎，等下等下，我也要走。”我说你们不懂怎么锁门？不懂怎么关冷气？你们明白吗？你们太少留到最后了，常留到最后的人就知道那个东西。所以亲爱的弟兄姐妹，牧师一直留在那个地方，群羊能够看到。

2）牧者要把神的道给群羊；

当你做牧者的时候，很重要的就是你要记得羊要吃什么？就是神的道了。你的关怀工作，如果没有用主的道来坚固，你做到一个地步，一定受不了，你要喂养主的羊。你做一个母亲，你的婴孩需要什么？乳奶最重要，你要给他，你不可以给他吃羊肉，他还没有牙齿怎么吃？所以我们一定要知道这方面。为什么我们要回到主的道？因为你要把什么东西给群羊。这是非常重要的一点。

3）牧者要为自己和全群谨慎；

我讲一句很重要的话，你做牧者，要为自己和全群谨慎。。《亚13:7》击打牧人，羊就分散。我跟你们说，撒但的这个眼睛是对准教会牧者的，你们绝对要记得。当一个牧者走偏的时候，很多群羊会一起跌倒；一个小组长走偏，他的组员全部受影响，全部跌倒。所以撒但找有私欲、糊涂的牧者做工。你们一定要在主的道上建立自己的信仰。撒但还找什么牧者？灰心的牧者。保罗说你们行善不可灰心，到了时候必要收成。一个母亲很灰心的时候，不会养出什么好孩子。“不要养了，没有用。”看到他就灰心。“没用的，Yao siu（潮州话：短命或早死）。”我以前看过，有一个母亲很毒，这样骂孩子。我说：“你为什么这样骂孩子？”其实她很灰心。一个牧者看到群羊一直不改、不改，他自己也不能承受，所以就灰心。我跟各位说，各位不要给我灰心，不要给George跟清辉灰心，因为你要知道牧者也是人，讲的东西可以改，马上改；讲了两三年还不改，那就不讲了。“你要怎样就怎样了”这样也不好。因为牧者的心一直要重新得力，不能带着灰心。我灰心讲道，你们会感觉得到，唉，这个怨气会出来，好像无可奈何。“神不能改你们的了，没有用的。”好像这种感觉。你说不应该这样，但是牧者也是人。所以我说，做牧师、做牧者、做小组长的为自己谨慎，为全群谨慎，不要让自己受到这些无谓的暗示。当然，我也知道教会现在还年幼，所以牧师这样过来。

（3）竭力保守圣灵所赐合而为一的心；

各位，教会建立的要素——神的道。第二是什么？教会需要牧者，所以我们真的是要常跟群羊在一起，牧养群羊，自己也要谨慎。最后，一定要保守圣灵所赐合而为一的心。各位，合而为一不是靠你的意志，靠圣灵。所以这里说什么？圣灵所赐合而为一的心，不是靠意志。你要爱他，你的意志，你能爱多少？你们谁可以告诉我，圣灵所赐是怎样的？跟你的意志有什么不一样？各位，圣灵在哪里？在我们心里，在我们的灵魂里面。我们灵魂的构造是什么？灵魂的构造有心思，有情感，有意志。你们记得心思、情感、意志。

1）思想上用神的道怎么理解和认识肢体；

圣灵赐你合而为一的心，但现在这么多人有不同背景、不同条件、不同个性，怎么合而为一？跟他讲话就感觉他讲不上，顶不顺。我每次用这句话，来KL，顶不顺。以前我说你要顶什么？要顺什么？现在我懂你们的意思顶不顺。ok。所以你要跟他合而为一，有心思，你的mind用什么？思想。所以圣灵不但把神的道给你，还叫你怎样理解、怎么认识你的肢体。这很重要。你对你肢体的认识，他的脾气这样但是他的心爱主，你认识他。你们有没有这样？这个人讲话是这样，他今天讲了，明天就忘了，你不用收在心里面。你要认识这样的人，你了解吗？你不认识，“你看他讲这句话，竟敢讲这句话。”你放在心里面一直搅、一直搅，下一次你就对他不客气，不能忍耐。我跟你说，你的心思，你对那个人的认识，你想这个人——在教会很容易分裂的是什么？你们没有认识人，只要反应。你们听得懂这句话吗？神给人心思意志，认识神，也认识人，这是很重要的。你没有认识，你是不可能的。

我跟我太太吵架，吵完过后就好了。为什么？因为我认识她。她讲什么不好听，我忘了。有时候她整天讲我，我说：“老婆，我也是不错的牧师。整天给你这样讲，不像样了。我弟兄姐妹知道怎么办”没有啦，有时候她讲我、讲我，不听的时候，我就这样跟她开玩笑。你讲讲讲，讲到我最后无敌自容，你也不好，我是你的头嘛。所以你了解吗？也跟她开个玩笑，叫她不要再讲我了。我说我有些东西很难改的啦。有时候我很乱，放东西不整齐。她收好了，我过去很快就乱了，只会弄乱，不会弄整齐。不懂我的个性是这样了还是什么。尤其是姐妹做家务很讨厌这种。你们若跟我生活在一起，我这样很快你们就被绊倒了，尤其是这个东西。我是前面的没想好，又想后面的。所以一直预备那个信息的时候，就没管桌子还是什么，放茶杯这些东西。有时候我会这样。但是我跟她相处久了，她只要发脾气，我认识她。你们明白吗？她也认识我。所以弟兄姐妹，你们在一起相处，夫妇关系也好，结婚二十年才来讲离婚，那二十年你们是怎么相处的？应该认识，都懂他是这样的嘛，对不对？你就是懂他这样，所以你要离婚。你看那个东西要等二十年？为什么？你们明白我的意思吗？所以这也是反应，我们的反应力太大了。