巴拿巴与扫罗在安提阿教会的教牧工作《徒11:25-30》

绪论：

* 教会的质与量是一同增长的。

* 特别当福音在安提阿这样的城市被传扬时，归主的人很多。

* 教会的两种危机：

1）以错谬的福音或是人为的方法吸引人。

2）信主的人多，但却没有用神的道教导与牧养众人。

* 因此，教会的教牧人员对教会的增长非常重要。

* 教牧工作一旦失败，教会无法实质性的增长。

* 教会对教牧同工的挑选是非常重要的。

* 当教会被教导与牧养得好，一定会结出两种果子：

1）众人越来越有基督的样式。

2）众人的生命一定显出善行。

* 安提阿教会有两个非常好的教牧工人，就是巴拿巴与扫罗。

* 他们俩的教牧工作带来安提阿教会结出美好的果子。

读《徒11:25-30》

1. 《v25》：巴拿巴往大数去找扫罗。

* 参考《徒9:28-30》：巴拿巴与扫罗的交情。

* 扫罗在耶路撒冷被追杀，后来回到大数。

* 扫罗在大数等候了8-12年。

* 巴拿巴往大数找扫罗的可能原因：

1）扫罗在向讲希腊话的犹太人有经验，现在要面对讲希腊话的外邦人。

2）巴拿巴有可能在应对听众的难题上有知识上的欠缺。

2. 《v26》：巴拿巴与扫罗在安提阿的教牧工作。

1）教训众人 - 想必以基督为中心的内容

2）教训的时段 - 一年之久

3）教训的场合 - 有许多人一同相聚

4）教训所带来的果效 - 人称他们为基督徒

《2:41》：被称为门徒；《5:14》被称为信而归主的人；《6:3》：被称为弟兄；《9:13》：被称为圣徒；《24:5》：被称为拿撒勒教党。

* 基督徒，那荣耀的名称！

* 这基督徒的行为表态都是借着正确的教牧工作而生发的。

3. 《v27-29》安提阿基督徒美好的善行 - 捐钱供给有缺乏的耶路撒冷教会。

1）雪中送炭的表现。

2）各尽其职，各取所需的情景。

* 共产主义 - 强制平分。

* 基督信仰 - 自愿捐助。

* 思想我们当如何看待与管理神给予我们手中的钱？

4. 《v30》巴拿巴与扫罗得着教会的信任，将款项带给耶路撒冷教会。