世界的凶恶与神的搭救《徒12:1-19》

绪论：

* 使徒雅各被杀，使徒彼得被搭救。

* 教会不断面对世界的王的凶恶。

* 因此，复兴与逼迫是教会不断遭遇的相对经历。

* 信徒借此被提醒不要自满，且要不断地依靠神。

* 在世界的攻击当中：

1）神使恶人的罪恶满盈，好施行刑罚。

2）在逼迫当中，神的道继续兴旺。

读《徒12:1-19》

1. 《v1》希律王亚基帕第一世。

* 大希律王的孙子。

* 受罗马教育，以东血统。

* 带着动机（得犹太人喜悦）逼迫教会。

* 为了得犹太人的心，他努力遵守律法，且逼迫教会。

2. 《v2》雅各被刀杀（12使徒中第一个殉道）

*《可10:37-39》：他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。

* 他们也喝了主所喝的杯。

* 雅各成为12使徒中第一个殉道者。

* 约翰在老年被流放到拔摩海岛。

3.《v3-4》希律王拿了彼得。

* 希律没有立刻杀他的理由：

1）显示给众民他是多么严谨地遵守律法。

（犹太人的律法不容许在逾越节与除酵节有审讯或判决）

2）可能让朝圣者回去后才办彼得。

3）要在百姓的全神关注之下来审判彼得。

4. 《v4,6》彼得非常严谨地被看守着。

* 彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，看守的人也在门外看守。

5. 《v5》教会却为彼得切切地祷告神。

* 切切 (Ektenos) - 不断，热切。（如同主耶稣在客西马尼园的祷告）。

* 并不是我们的热切激动一个冷漠的神，乃是神要我们关心祂所关心的。

* 切切，并非无知的激情，乃是来自对详情的理解。

6. 《v7-11》神差遣天使来搭救彼得。

1）对天使的工作的理解。

*《路加福音》与《使徒行传》有15次提到神的使者的工作。

*《来1:14》：天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

* 不但要认识堕落天使的工作，也要认识公义天使的工作。

* 我们对属灵的事实有认知，才有祷告的迫切。

2）我们的信仰不能单凭理性，也要有灵性的层面。

* 我们并非要崇拜天使，但我们要确认在祷告当中如何经历他们的服役。

* 越是确认与经历这事实，越是不怕恶人、环境或恶者带来的谋害。

7. 《v12》那称呼马可的约翰

* 巴拿巴的表弟，也是在保罗与巴拿巴第一次宣教旅程中受逼迫时临阵退缩的。

*《徒1:13-14》的情景很可能就是在他的家。

* 主耶稣受难前与门徒一起吃逾越节的宴席也可能在此处。

8. 《v13-15》门徒们的信心是小的。

* 他们信心虽小，但神还是能借此成就伟大的事。

* 犹太人守护天使的观念。

9. 《v16-17》彼得隐藏起来。

* 有罗马天主教认为彼得从这里就去了罗马，后来成为第一个教皇。

* 但彼得一两年后又出现在安提阿《加2:11》，在（15章）又在耶路撒冷出现。

10. 《v18-19》看守彼得的16个兵丁被杀。

* 在罗马的法律，看守囚犯的狱卒若让囚犯逃走了，自己要受囚犯当受的刑罚。