教会简介

新加坡基督生命堂是于2002年11月3日设立的。这是一间独立新教教会，以改革宗神学的教导为根基。这个由朱志山牧师带领的教会约有400成人聚会人数。

身为一个以神的话为中心的教会，我们的使命就是要传扬基督全备的福音，以培养神的门徒，且把好消息传给失丧的灵魂。我们的教会有两大主要使命；（1）就是教导纯正的圣经真理、（2）以爱心牧养神的羊群，以致他们能得到属灵的滋润。我们对海外福音事工也颇有负担。因此，教会非常看重以及强调宣教。

信仰宣言

基督生命堂持守古旧的信仰宣言——《使徒信经》、《尼西亚信经》，并认同改革宗的信仰告白——《威斯敏斯特准则》（威斯敏斯特信条、威斯敏斯特大和小要理问答）和《海德堡要理问答》，认为这些都是历史上改革宗对基督教信仰的表达，其教义与神的话语完全一致。

我们的信仰：

圣经

我们相信，由旧约和新约共66卷书组成的圣经，是神正确无误的圣言。圣经完全由圣灵默示，是至高无上的权威，是所有信徒及教会信仰和行为的最终准则。

提摩太后书 3:15-17；彼得后书 1:19-21

三一神

我们相信独一又真又活的神，祂是永恒的上帝，且以三个位格——圣父、圣子和圣灵——存在，是三位一体，同质、同荣，共存平等，但又是不同的位格，各自承担不同的角色和责任。

马太福音 3:16-17，28:19-20；哥林多后书 13:14；以弗所书 4:4-6；彼得前书 1:2

神：圣父上帝

我们相信，全能的父上帝，三位一体的第一位格，是创造天地的主。圣父借着圣子和圣灵的大能，从无到有地创造万物，一切为了祂的荣耀。出于祂的恩典和怜悯，圣父差遣祂的独生子耶稣基督来救赎人类。

创世记 1:1-31；约翰福音 1:3；使徒行传 17:24-28；歌罗西书 1:16

神：圣子——耶稣基督

我们相信，耶稣，圣三位一体的第二位格，是完全的神，也是完全的人。祂是永恒的道，道成了肉身。祂由圣灵感孕，由童贞女所生。耶稣无罪，过着完全公义的生活。我们相信，祂是人类唯一的救主，祂甘愿死在十字架上，为神的选民赎罪，平息了上帝对罪的义怒，满足了上帝的公义。祂被埋葬，第三天身体复活，升天，坐在父上帝的右边。我们相信，祂必在荣耀中再次降临——以可见的身体显现——审判活人死人，并完成历史和上帝永恒的计划。

以赛亚书 7:14；马太福音 1:18-25，25:31-46；约翰福音 1:1-3；使徒行传 4:12；哥林多后书 5:21；歌罗西书 1:15-23；希伯来书 1:1-3，9:28；约翰一书 2:2；约翰一书 3:5；启示录 20:11-15

神：圣灵

我们相信，圣灵，三位一体的第三位格，会在罪、在义、在审判各方面指证世人的罪。祂是赐生命的主，重生蒙拣选的人，并以人无法抗拒的恩典吸引他们归信耶稣基督，得着救恩。祂有效地引领神的选民悔改，承认耶稣基督为主。祂住在信徒的心中，赐他们能力去见证基督、服事神，也赐他们属灵的恩赐来建造教会，并帮助他们成圣。

约翰福音 3:5，14:16-17，26，16:7-8；罗马书 8:2；哥林多前书 6:19，12:3-11；帖撒罗尼迦后书 2:13-14；提摩太后书 1:14

人类

我们相信，人类——无论男女——都是神按着祂的形象所造，为要荣耀神并永远以祂为乐。然而，因着亚当的堕落和悖逆，罪进入了世界，死也因罪而来，于是死就临到全人类，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所有的人生来就带有罪性，在思想、言语和行为上都有罪，导致肉体和灵性的死亡。由于全然堕落，若非出于神的恩典，人自身根本无力真心悔改并归向神。

创世记 1:26-27；诗篇 51:3-5；罗马书 3:10-23，5:12，18-19，6:23；以弗所书 2:1-3

救恩

我们相信，救恩唯独出于神的恩典，唯独借着信心，唯独在基督里。救恩完全倚靠神白白的恩典，并不取决于任何人的努力或功德。为了赎清世人的罪，耶稣基督甘愿替代我们，成为挽回祭，使凡信祂的人，罪得赦免，得以称义，不至灭亡，反得永生。凡信耶稣的人，就被赐予权柄做神的儿女，与神和好，与基督联合，圣灵住在他们里面，作他们的保惠师。

约翰福音 1:12，3:16，14:26；使徒行传 4:12，10:43；罗马书 5:1，8-10，6:3-8，10:9；以弗所书 2:8-10；提多书 3:3-7；约翰一书 2:2

教会

我们相信教会是一个单一的整体，但却能从两个视角来看。从上帝的视角（无形的）是整个人类历史选民的总数，和从人类的视角（有形的）是由全世界所有真信奉耶稣基督的人组成。我们也相信，耶稣基督是教会的头，教会是祂的身体，由所有因信与祂联合的信徒组成。教会的使命是借着敬拜和忠心的服事来荣耀神，遵行祂在地上的旨意，即借着传讲圣经中的福音来使万民作祂的门徒。每一位信徒都被呼召成为有形地方教会积极委身的成员。神命令信徒每周七天中定一天为圣日，归祂为圣。从创世之初直到基督复活，这安息日是每周的第七天——周六；自基督复活之后，它就移到了复活日（周日），就是每周的第一天——主日，这将作为基督徒的安息日，直到世界的末了。神也命令信徒定期聚集在一起敬拜、彼此造就，并参与教会的圣礼。

以弗所书 1:22-23，2:19-22；哥林多前书 12:12-14，27，16:1-2；出埃及记 20:8；使徒行传 20:7；希伯来书 10:24-25

圣礼

我们相信，基督为祂的子民留下了两个持久的圣礼——圣洗礼和圣餐。洗礼是基督所设立的圣礼，借着奉父、子、圣灵的名用水施洗，表明并印证我们与基督的联合、我们在恩典之约中所共享的福分，以及我们郑重地委身归属于主。只有属于有形教会的成员，且公开承认对基督的信仰并顺服祂的人才能接受洗礼。然而，有形教会成员的婴孩也可以接受洗礼的记号。但婴儿洗礼并非得救的保证，而是象征婴孩被纳入圣约群体，并蒙受神的应许，但他们在日后的人生中，需要透过个人的信心来坚定这信仰。

圣餐，又称主的晚餐，是基督所设立的圣礼，为记念祂，宣扬主的死，直等到祂再来，并表达我们与基督身体的合一。只有那些信靠基督而得救并受洗归入祂的死和复活的人，才能领受圣餐。这圣礼记念基督为我们舍身流血，信徒应当一生怀着信心并经过自我省察来领受圣餐，以此表明我们持续参与祂赎罪之死的益处。

马太福音 26:26-28, 28:18-20；罗马书 6:4；使徒行传 2:38-39, 16:14-15, 32-34；歌罗西书 2:11-12；哥林多前书 7:14, 11:23-32

成全与永恒

我们相信，主耶稣基督将亲自、可见地、以肉身荣耀地再次降临，成全历史，并完成神永恒的救赎计划。我们相信凡真正悔改得救的人都有永恒的保障，他们会经过一生的成圣，终究将身体复活，进入永恒的福乐；而不悔改、未蒙赦免的罪人将身体复活，遭受永恒的、有意识的刑罚。

马太福音 25:31-46；约翰福音 10:27-29；哥林多前书 15:51-53；启示录 20:11-15，21:1-6，22:1-5；希伯来书 9:28；帖撒罗尼迦前书 4:13-17